人規與佛規

　　佛菩薩利益衆生的時候，有四種竅訣：隨順親友、秉性正直、心地善良、仁義道德。這是清淨的人規法，佛菩薩就是通過這些善巧方便來利益衆生的。

　　隨順親友，就是我們的言行應該恒時隨順親友，不是偶爾隨順。而我們大部分人都有個性，自以爲是，脾氣倔強，不恒順衆生，不隨順自己的親朋道友。人品是學佛的基礎，無論是修小乘還是修大乘，都要有這個基礎。如果沒有仁義道德做基礎，你無法能夠學佛。

　　秉性正直，心地善良，就是我們應該以一顆正直、善良的心，善待所有的人，對每一個人都不能有惡意。他人有困難的時候，自己要實實在在地去幫助，希望他人得到好處。

　　仁義道德就是認真老實。賢善的人品是學佛修行的基礎。如果自己想得到長久的利益，就要先去利益他人，這是一種竅訣。你去幫助、善待他人，他人以後也會幫助、善待你。你去幫助、善待更多的衆生，最後他們都會來報答你，這樣你得到的利益和幫助就多了。這是一種清淨的仁義道德，叁世諸佛也是通過這樣的善巧方便來利益衆生的。

　　在人道，要做一個標准的人，要做一個好人，首先要孝順父母，孝順師長。孝順就是知恩、念恩、報恩，要知道父母、師長對自己有極大的恩德，所以要時時刻刻憶念這些恩德。僅是念恩還不行，還要報恩，就是要盡心盡力地爲他們做事，回報他們。從世間的角度來講，能做到這叁點，才算是個好人。

　　我們學佛修行，想做菩薩、做佛，那就要發大心，擴大心量，把心放開。念恩的對境不僅是今生的父母，還要擴大到所有的衆生。佛法裏面講，所有的衆生都是我們的父母，對我們恩重如山，只是我們今生今世想不起來而已。我們不能恩將仇報，不能傷害這些衆生，一定要報答他們的恩德。否則，就違背了人規，違背了佛規，也違背了事實的真相真理。