不覆不藏本身就是消業

　　達真堪布

　　《大圓滿前行引導文》中有這樣一個公案。從前，奔貢嘉格西到一位施主家裏的時候，施主們都到外面去了。他想：“我沒有茶葉，應當偷一些回去，可以以後修行時煮。”當他把手伸進茶葉袋裏時，立即以正念攝持。于是，他大聲呼喊施主們：“我這個人正在(偷茶葉)，將這只手從手腕砍斷。”

　　若是將公案裏的奔貢嘉格西換成我們自己，肯定做不到這樣。我們能提起正念，能停止這種行爲就不錯了，根本不可能這樣大聲告訴衆人。其實，我們這種想隱藏、隱瞞的心，本身就是一種過失。

　　以前佛在世的時候，爲什麼有那麼多的成就者呢？因爲他們沒有隱瞞心。若是犯戒了，一見到佛就會說出來，不會有一點隱瞞。他們的思想多單純，內心多清淨啊！

　　做人應該這樣表裏如一，不能有當面和背後的差別，因爲誰也欺騙不了誰，自己的因果是不虛的。

　　其實，犯錯誤、犯戒不怕，因爲都是凡夫，不犯戒、不犯錯誤也是不可能的。只要能夠不隱瞞，能忏悔，就可以了。忏悔就是不覆不藏。但是作爲凡夫，誰能做到不覆不藏啊？若是能做到不覆不藏，業障就消除了，不覆不藏本身就是消業。