上師二叁事

　　朝聖的師兄們來了又去，紮西持林的一切再次歸于寂靜。藏地的天氣越來越冷了，我房間對面的山頂已然白頭。

　　有很多取暖的方式，生起鋼爐，燒著奶茶，吃著糌粑，空氣中彌漫著酥油的香氣和暖融融的溫馨，身體也熱乎乎的。但是我卻有更妙的取暖方法——憶念上師的恩德，暖和暖和心。

　　無數生世的資糧，換來今生依止上師的機會，再疊加上無數生世的善行，今生得以在聖地親近上師。可是作爲一個煩惱粗重、習氣深厚、愚癡籠罩的凡夫人，怎麼才能迅速圓滿資格來常住聖地呢？怎麼才能獲得和佛陀相處的智慧呢？

　　“一切模仿即成就”，我只有隨學上師了。

　　一、勿以善小而不爲

　　以前在漢地，日常會做一些很“小”的功課，當然，“只隨善惡意差別，不隨善惡像大小”，這裏的“小”是指用時很短、看似不起眼的善行，諸如出門和回家在佛堂頂禮叁遍。雖然也聞思過頂禮佛像的功德之大，但有時急匆匆出門，或者下班回家後累得不想動彈，就或無意或有意地不做頂禮。有時候去寺院上香，那麼多殿堂，一進門的天王殿，二進院落的大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、文殊殿，叁進院落的臥佛殿、叁聖殿，出了寺院還有藥師塔……不僅如此，每座佛殿裏面還有那麼多的佛菩薩像。內心也覺得應該一一頂禮，但懶惰的習氣就驅使我在大殿門口磕叁個頭，投機取巧地想著“可以了，可以了，佛菩薩知道我來過了就可以了”，然後就趕去下一個殿堂再磕仨頭，走人。

　　剛到紮西持林，在蓮師千佛殿和圖書館聞法的時候，不管人再多，大家進門之後都是先頂禮叁次。但，我還沒有把這個行爲變成像吃飯一樣的習慣。說到底，還是內心不重視這個善法，認爲可有可無。甚至在蓮師壇城這南瞻部洲獨一無二的殊勝對境面前，我也是想起來就頂禮，忘記了就直接進去轉繞。

　　前段時間我們在蓮師壇城念經，我坐的位置一擡頭就可以看到門口進出的師父們。法會第一天傍晚的時候，有個高大的身影進入壇城，是上師！我們趕忙起身恭迎。但上師沒有徑直走到壇城裏面來，而是站在剛進門的地方，如理如法地磕了叁個頭。

　　這是我第二次在紮西持林看到上師頂禮，第一次是上個月蓮師會供法會，上師站在壇城外面的臺階上對著虛空中的諸佛菩薩頂禮。如果說上次是因爲出現殊勝瑞相，那麼這次上師進入壇城的頂禮顯現上就是平常不過的“小”善法。而且法會的第二天、第叁天、第四天……上師每次進入壇城，都會頂禮。而且只要我在現場，這個持續時間很短的難得場景都會被我“捕捉”到。上師在給我示現什麼？

　　每次看到上師頂禮佛像，我內心都會産生一個“自己給自己頂禮”的分別念。的確，上師是堪受人天供養、與諸佛無二的聖者，福德資糧也已圓滿，但他顯現上這麼恭敬地禮拜佛像，如同佛陀給老比丘穿針一樣，不舍微福。而我這樣一個資糧匮乏的薄地凡夫，有什麼理由不精進地把握住任何培福的機會呢？佛菩薩不需要我們供養身語意，而我們卻需要以此爲對境來串習自己的信心和恭敬心。

　　總覺得自己對上師叁寶已經很恭敬了，做得很好了，但對照上師反觀下自己的身語意——身體不做頂禮等，白白浪費了很多殊勝的修行機會；語言上要麼沈默、要麼绮語，看到悅意的對境連一句“供養上師叁寶”也懶得說；內心也沒有對“恭敬”産生定解，很容易就會陷入一種傲慢狀態。久而久之，自己的心就會變得如同鐵球一般，無法滲入任何功德之水。

　　所以，我發了一個“簡單”願：只要身體能動彈，早(中)晚一定要在上師法像或叁寶前頂禮，願自己生生世世見到叁寶所依能夠恭敬頂禮。

　　二、法王的微笑

　　《喜樂的曼達拉》和《次第花開》中多次提及上師如何以叁喜的方式親近依止法王，甚至在夢中也喜悅而急切地服侍法王(見《走出修行的誤區——上師與弟子》)。雖然我此生無福親曆，但僅從這些描述的文字上，上師對法王無與倫比的信心和恭敬心可見一斑。

　　前段時間，上師迎請了一位修證極高的老喇嘛來這邊傳法。這位年事已高的仁波切，並沒有坐上高高的法座，而是靠著一扇大窗戶，簡單地摞了幾層墊子，鋪上一層毯子，往往一坐就是一整天。紮西持林的主人也沒有坐上法座，盛大法會的主持喇嘛也沒有坐上法座，空空的法座上只有一幅法王如意寶俯身微笑的法像。當我進入壇城，看到這場景時，內心有些震動，嗓子也酸了。我想，這就是老一輩修行者令人動容的謙虛吧。那上師呢？上師坐在哪裏了呢？

　　在仁波切左手邊的地上，連稍微高一些的墊子也沒有。

　　上師爲了接續傳承，請仁波切給四衆弟子念了很多殊勝的傳承。上師拿著一本《顯密課誦集》坐在地上，用右手捧著臉頰，專注地聽仁波切的念誦。每念完一個，上師就向仁波切再求一個傳承，時不時露出充滿法喜的微笑。

　　那幾天的天氣涼意濃厚，我穿上了厚厚的棉襖坐在經堂靠牆的一側。而仁波切是赤膊傳法，背後的窗戶大開。上師似是感覺到了什麼，擡起雙手將法座上厚一點的法衣爲仁波切披在身上。由于上師坐在仁波切的左手邊，所以披右側法衣的時候略吃力，但上師始終是坐在地上，沒有站起來。

　　極度感動中，我仿佛看到了上師在服侍法王。

　　這時，老上師稍微中斷了一下念誦，側身，低頭，對上師微笑。

　　這畫面，像極了法座上那張法王的法像。

　　上師在給我們示現什麼？

　　“你在我身邊所做的一切，哪怕是走路，都是未來成佛的因。”——麥彭仁波切示寂前對忠心耿耿服侍自己叁十七年的侍者沃莎的教言。

　　真希望自己的身語意供養能時時讓上師也露出如法王的笑容，我想當上師微笑的時候，連金剛地獄裏衆生的苦難都會止息吧。同時，也不想在上師面前留下一絲一毫的遺憾，但智慧實在淺薄，同時受業力牽引，有時回想起自己親近上師的短暫片段，會有很多不如法的地方，也時常因此懊悔不已。對于如何親近依止上師，我有很多需要學習，而此時親眼看到上師如是依止善知識，卻勝過自己閱讀很多經論。

　　“于此多言何必要，能令師喜皆當爲，師不喜事悉斷除，于此應當盡力行。”

　　所以，我又發了一個願：發願背誦《事師五十頌》，發願在最短的時間內認真閱讀十遍《走出修行的誤區——上師與弟子》，並努力隨學全知法王無垢光尊者的發願——“願我能令上師生歡喜，日日夜夜之中行正法。”

　　後記：其實在憶念親近上師的點點滴滴時，情緒還是很複雜的，時而幸福得直想哭，時而憂傷得陷入沈思，但是各種各樣的心聲只彙集成一句話“谛力百劫住世願吉祥”！

　　弟子 擁措卓瑪

　　2013年9月