追隨上師的足迹去朝聖
一、引子
七月上旬，看到北京的師兄陸陸續續去了紮西持林，我和家裏的師兄非常糾結。因爲單位工作上的雜事，我們倆都無法請假，只能慨歎自己福報淺薄。于是我們決定在紮西持林舉辦法會期間，到上師去年曾經去過的離北京最近的佛教四大名山之一的五臺山朝聖。
五臺山距北京僅叁百余公裏，非常近，但是之前我們也從沒去過五臺山。由于時間短，我們不敢保證能夠朝聖上師在五臺山的每一處行迹。在對菩提洲網站上刊載的由俄色桑吉師兄記錄的上師兩次朝臺紀事認真研究了幾遍之後，明確了必須要去的幾個聖迹。
決定7月11日晚乘坐火車出發是提前一周定下的。我們每天都在關注五臺山的天氣，直到7月11日晚上出發前，手機上墨迹天氣預報都說五臺山連續降雨。臨行前，我們在佛堂念了一遍課誦，反複祈禱上師加持，希望此次朝聖圓滿。
二、那羅延洞、望海寺
火車票緊俏，買的是臨客，第二天早上9點半才到五臺山。今天是7月12日，藏曆六月初四，佛陀初轉*輪日。天空很陰沈，我們一直擔心著預報中的小到中雨。
從五臺山火車站到臺懷鎮，需要從東臺經過，于是我們第一站先去了那羅延洞。沿著陡峭的石頭鋪成的小路下行，兩邊開滿了金黃色的文殊金蓮花，煞是美麗。到了那羅延洞，鐵柵欄上著鎖，透過柵欄，看到了裏邊漢白玉雕刻的曆代大圓滿傳承祖師，最外側的正是法王如意寶。
1987年，法王曾在此《華嚴經》中明確授記文殊菩薩安住的羅岩窟山洞中閉關了十四天。法王親口說：“在此期間中日日夜夜都處于光明境界之中。”通過文殊菩薩智慧的加持，法王在這裏造了甚深的大圓滿竅訣——《文殊靜修大圓滿——手中持佛》。
2012年7月，大恩上師來此朝聖時，又在這裏舉行了會供，之後爲跟隨來的四衆弟子賜予了文殊菩薩身語意灌頂。
那羅延洞旁邊的石頭房子裏，幾位出家僧人正在供燈，念課誦，聽了一會，正是熟悉的喇榮傳承。我們沒敢打擾，把哈達供在鐵柵欄上，來到下邊的白塔前，念誦了一遍喇榮課誦等大恩上師口傳的殊勝修法儀軌，之後又繞塔叁匝。再上來的時候，洞口石屋內的僧人已經離去。
我和家裏的師兄離開那羅延洞，上到東臺望海寺，朝拜了聰明文殊。這時候，東邊的天空已經隱約放晴，對面的山上白雲缭繞，真是人間仙境。預報中的中雨蹤迹全無。
叁、羅睺寺、顯通寺、塔院寺
從東臺結束後，來到五臺山的中心區臺懷鎮，找了一家農家樂安頓下來。之後我和家裏師兄決定先去離著最近的羅睺寺。這座和上師有著甚深因緣的寺廟，是全國爲數不多的幾座以佛陀獨子羅睺羅尊者命名的寺廟。
由于急著尋找最殊勝的禮拜對境，我在大雄寶殿跪拜了佛祖之後，就直奔最後的藏經閣。
2012年7月，大恩上師在五臺山朝聖的時候，曾經兩次莅臨羅睺寺，並在這裏賜予了四衆弟子文殊菩薩身語意灌頂。
由于藏經閣外部維修，門口上方藍底白字的“花開現佛”匾被遮住了。不過大門敞開，我趕緊進去禮拜蓮花中的佛陀。傳說那尊神秘的羅睺羅尊者像在藏經閣的二樓，我趕緊尋找樓梯，結果因爲維修都被圍上了。我只好悻悻地出來，但又不死心，跑去前院找了位出家師父打聽。這位出家師父說，就在大雄寶殿，我說我剛才進去沒看見啊。這位出家師父微笑著帶我走進大殿左側，那尊帶佛龛的羅睺羅尊者像就在眼前。我趕緊把還在藏經閣的家裏師兄叫過來，頂禮、供燈，在這裏又念誦了《上師供》等修法儀軌。
羅睺寺正在維修，我們做了一點微薄的供養，管理功德箱的師父還回贈我們一袋瑪尼法會甘露丸，我們小心地收藏起來。
從羅睺寺出來，緊挨著即是大顯通寺。
2012年7月，大恩上師在顯通寺內，爲四衆弟子們念誦了《金剛乘十四根本墮罪忏悔文》和《叁十五佛忏悔文》的傳承。我們在顯通寺繼續念誦了上師傳承的幾個儀軌。
顯通寺的下面，即是著名的塔院寺，寺內的佛陀舍利塔，已經成爲五臺山的標志。1987年法王如意寶朝聖五臺山，爲四衆弟子傳法的主要地點就是塔院寺。
2003年3月28日，大恩上師再次來到這裏，在爲弟子們開示後，上師走到法王當年講法的臺階前，深深頂禮，同時念誦《法王如意寶住世祈禱文》。頂禮後，尊者開始帶領弟子們轉繞佛塔。
2012年7月，大恩上師又一次來到五臺山朝聖，在塔院寺，同樣頂禮法王當年講法的臺階。在菩提洲網站上發布的照片，上師用披單擦拭著思念法王的淚水。
我和家裏的師兄轉繞了佛陀舍利塔，瞻拜了佛陀腳印，又來到文殊發塔，轉繞叁圈。2012年上師來這裏的時候，曾經帶領隨行的弟子們念誦了百字明。從文殊發塔出來，看到大白塔的左前方擺著四個長條形的青石板，一位青海過來的出家師父在磕大頭，幾位居士在旁邊模仿。我和家裏師兄排隊等候，爲了姿勢標准，我從背包裏找了兩個塑料袋，放在石板兩側，彎腰下去的時候，兩手在塑料袋上往前一推，磕得非常省勁。等我起來的時候，後邊已經排了好幾位居士，也要模仿我的做法，我只好囑咐他們磕完大頭別忘了把塑料袋放到垃圾箱裏。
天色漸漸暗下來，爲了節省體力，我們決定先回旅館休息，明天還有更重要的聖迹去朝拜呢。
四、八功德水 西來寺
第二天早上，我們包車的司機過來接上我們，直奔西來寺。
五臺山西臺附近的西來寺，是諸多大圓滿祖師曾經莅臨的聖地。2012年7月3日，大恩上師前往西臺途中來到西來寺。在蓮花生大士留下的足印等聖迹前，上師供養了哈達並念經祈禱。蓮師曾經閉關修行的山洞內，上師還爲隨行弟子賜予了蓮師灌頂。坐在殊勝的二聖石上，面對五臺聖境的群山，上師爲弟子們開示了甚深法要。上師還帶領弟子們在五臺山八功德水前一起懸挂經旗。
我們包車的司機，是一個26歲的小夥子，我喊他小張，也是甯瑪巴傳承，他家裏人都信佛，母親都已經圓滿了五加行。路上，小張興高采烈地爲我們講述著去年希阿榮博上師去西來寺的情景。小張說他的車是領路的排頭車，在最前邊。
來到西來寺，小張帶我們朝拜了大雄寶殿、二聖石，然後來到八功德水。八功德水據說全世界只有兩處，一處在印度，一處就是這裏。喝一口，甘甜凜冽、清涼寒徹；洗把臉，神清氣爽、煩惱皆無。熱情的小張幫我們打了兩桶水，送給我們，讓我們帶回北京。
從八功德水上來，我們直奔蓮師殿，路上一座白塔和一個紅房子引起我們的注意，房門鎖著，旁邊有喇嘛仁波切莊嚴的大照片，我在門外頂禮，把哈達供在門上。
回到車裏，我們繼續向上。一座紅色的小房子赫然眼前，小張說那是蓮師殿。我們進去頂禮蓮師像。之後小張帶我們朝拜了蓮師腳印、龍爪印、獅蹄印，還有蓮師閉關洞。
五、金剛窟、菩薩頂、黛螺頂、善財洞、清涼屍林
回到臺懷鎮，已經中午，我們和小張分手後，簡單吃了一口飯，就直奔金剛窟。按照佛教典籍記載，叁世諸佛的供養之器，皆藏于窟內。尤其是迦葉佛住世時，所造七寶樂器、金紙銀書等五類法器，也均由文殊菩薩收入金剛窟。大圓滿祖師布馬莫紮、班智達桑吉雄等也曾于此處的山洞中閉關修行。
2003年，大恩上師曾經來到這裏，還帶領弟子從金剛窟中穿行而過。2012年，大恩上師再次來到金剛窟，帶領弟子們轉繞佛塔、頂禮。
我和家裏師兄頂禮、轉繞了佛陀波利塔。文殊金剛窟外的門鎖著，進不去。我們在外邊念了一遍《金剛經》，開始往回走。往回走的路是下坡路，突然，我看到藍天中左側一彎新月，旁邊漂浮著縷縷白雲，右側太陽光芒萬丈。我看了看手機上的時間，中午1點52分。太不可思議了，中午出現日月同輝，我還是第一次看見。家裏的師兄也非常興奮，遺憾的是沒帶相機，手機拍了幾張，不太清楚。想起幾天前天氣預報今天五臺山大雨，再看看現在天上的日月同輝，晴空萬裏，我和家裏師兄不由得同聲說道：“上師加持！喇嘛欽！”
菩薩頂位于山西省五臺山的靈鹫峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的藏傳佛教寺院。
陰差陽錯，我們是走後山進入的菩薩頂。先進入的是菩薩頂的後院，一隊又一隊的旅行團在導遊的帶領下，參觀著寺廟流傳下來的叁口大鐵鍋。我們繞開旅行團，穿過大乘門，來到一座院落，由于是第一次來菩薩頂，又是從後山進入寺院，我們有點暈。大殿裏人們摩肩接踵，根本進不去。躊躇間，大殿左側的祖師殿似乎人不多，隱隱約約我覺得這個可能就是那座讓喇榮弟子心中無限向往的蓮師殿。
進入大殿，迎面就是那尊無比莊嚴的蓮師像，胸口內被華智仁波切和麥彭仁波切加持過的小蓮師像隱約可見。2003年、2012年，上師兩次朝聖五臺山，都來到菩薩頂的這座蓮師殿，爲弟子們在這裏念誦傳承，並作甚深開示。
獻上哈達、供燈之後，在蓮師像前，我們以供養身口意的方式行大禮拜。之後，我在大殿左側坐下來，開始念誦法王如意寶法脈、大恩上師口傳的顯密念誦儀軌。負責大殿的出家師父看我直接坐在了地上，給我拿過來一個坐墊，我趕緊脫鞋、半跏趺坐，繼續念誦儀軌。在甯瑪巴的祖師像前念誦，是非常殊勝的，更能源源不斷感受到蓮師的加持。恍惚間，座上的蓮師已經幻化爲大恩上師，上師慈悲地注視著我們，忍不住已是熱淚盈眶……
從菩薩頂往對面的山上看，蒼翠的林木中，是五方文殊菩薩所在的黛螺頂。時間已經是下午五點多了，我和家裏師兄快步趕到山下，乘坐索道上了黛螺頂。在朝禮了五方文殊之後，匆匆趕往此行最主要的一個朝拜地——善財洞。沿著臺階往下走，一路上斷斷續續是磕頭朝聖的，我們也在這些朝拜者身上，得到了信心的加持。
到達善財洞門口已經過了六點半，守門的師父說該關門了。我和師父說明來意，他不但沒有拒絕，反而高興地領我們直奔善財洞，路上一邊走一邊給我們講這幾年喇榮幾大堪布來這裏朝聖的故事，還問我們會不會念誦《普賢行願品》。
1987年法王如意寶朝拜五臺山時，有一天突然從菩薩頂搬到善財洞。在這裏，法王嚴格地閉關二十一天， 4月29日清淨的顯現中，清晰了然地現見了叁世諸佛智慧的本體文殊菩薩。法王的金剛智慧中自然流露出《親見文殊發願道歌》和可使凡夫于一生中成就無上佛果的竅訣《忠言心之明點》。那時候，跟隨法王如意寶來五臺山的大恩上師，因爲要回德格家鄉整頓寺廟，就在這裏告別法王。法王就在這古老的山洞裏，特意爲這位心子傳承了大圓滿修行竅訣。
在2003年和2012年的兩次朝拜五臺山時，大恩上師又兩次來到善財洞，在這文殊菩薩與善財童子相遇的地方，大恩上師語重心長地爲隨行弟子講授善財童子轉世的法王如意寶的功德，使隨行弟子清楚地了知了喇榮法脈清淨無染的傳承，以及法王如意寶累世度化衆生的功德。
在善財洞，我們繼續念誦法王如意寶傳下來，大恩上師口傳的殊勝修法儀軌。從善財洞出來，夕陽已經即將落山，天邊金色的晚霞煞是美麗。
我和家裏師兄在出家師父的指引下，打開已經上鎖的後門，來到了傳說中的清涼屍林。清涼屍林是一個很殊勝的地方，在印、藏兩地早已聞名遐迩，其加持力可與印度聖境的八大屍林相媲。這是第叁代大圓滿祖師西日桑哈虹化成就的地方，蓮花生大士也曾于此地入甚深禅定，修持無上大圓滿法。大圓滿成就者布馬莫紮尊者在藏地弘法十叁年後，行至五臺山，于此間發願：在此賢劫千佛的教法未隱沒前，常駐此地，其化身每一百年到藏地一次度化衆生。
由于清涼屍林的路比較陡峭，家裏的師兄在屍林外等我。我獨自向上進入屍林，屍林中墓碑如林，山風吹來，寒氣襲人。我想起菩提洲上記載上師2003年和2012年兩次來清涼屍林，帶領弟子們念誦《頗瓦法》和《古薩裏修法》。我拿出《顯密念誦集》，也在這裏念誦了《頗瓦法》、《古薩裏修法》和《前譯教法興盛發願文》。從屍林出來，太陽已經下山，家裏師兄這幾天一直在念誦上師心咒。下山後，家裏師兄說，剛才在屍林外，如果不是上師心咒攝持，她是不敢在那裏呆著的。
又一天過去了，法王和上師去過的主要聖迹都朝禮完畢。我們回到旅館休息。
六、五爺廟、殊像寺
第叁天，早上起來，我們收拾好行李，退了房。看時間還很充裕，就來到傳說中的五爺廟。在菩提洲上登載的上師朝聖足迹中，沒有看到上師來過五爺廟的記載。我們是受民間知名度的影響，懷著好奇心去看看。
在民間，很多人來五爺廟求人天福報。廟裏正在唱大戲，五爺廟的正殿已經排了很長的隊。我和家裏師兄看著廟裏熙熙攘攘的求財的人們，不由想起了大恩上師在2012年10月14日北京傳法時的開示：“人天乘也不能說錯，也是好的……”其實，所謂的龍五爺，也許正是護持五臺山佛教的天龍八部。對于芸芸衆生，這也不失爲一種接引的方法。
我和家裏師兄來到五爺殿後的文殊殿，朝拜了這裏的文殊菩薩像後，離開了五爺廟。來到殊像寺。
殊像寺裏供奉著五臺山最大的文殊菩薩像，傳說文殊菩薩的頭是用荞麥面做的。2003年和2012年，大恩上師都曾來到這裏。
我和家裏師兄決定在這尊最大的文殊菩薩像面前做回向，爲此次朝聖畫上圓滿句號。問了一下大殿的出家師父，說馬上有法事活動。幾分鍾後，法事活動開始了，第一次近距離接觸漢傳佛教的梵呗，感覺也是非常好聽。在優美的旋律中，再一次恍惚間覺得十米高的文殊菩薩似乎是上師在那裏，又一次熱淚盈眶……
法事活動終于結束了，我和家裏師兄在大殿裏，跪在文殊菩薩面前，認真地念誦了《普賢行願品》和《願海精髓》做回向，回向大恩上師法體安康、長久住世！回向法界衆生早出輪回，早證菩提！
七、後記
帶著上師的加持，我們五臺山的朝聖圓滿了。
家裏的師兄非常興奮，平常不愛運動的她，在去年春節後還摔折了踝骨，這次居然破天荒的一口氣走下來，沒有任何違緣。
上師說：“在聖地修行或發願，加持力與我們平時在一個一般的地方是完全不一樣的”。這次朝聖我們感觸良多，也遇到了很多不可思議的事情，而這些更讓我們對上師的信心進一步增上；同時我們也明白了，只要真心祈禱，上師的加持無處不在。
我們又開始規劃下一次朝聖的路線。希望不遠的將來，我們能夠去藏傳佛教的聖地拉薩朝聖。那裏的大小昭寺、布達拉宮，那裏蓮花生大士修行的青樸神山，那裏龍欽巴尊者閉關的崗日托嘎，那裏晉美林巴尊者的舍利塔等，都曾留下上師的足迹……
弟子：索南、卓瑪
2013年7月
《追隨上師的足迹去朝聖》全文閱讀結束。