..續本文上一頁然的會和周圍有關系，這個關系就是“倫常大道”的倫。這種關系不是我們自己規定的，也不是我們誰發明的，它是天然如此的。樹和水有關系，你偏不讓它跟水發生關系，倫常乖舛，立見消亡，樹就死了，就這麼簡單。所以自然的道就包括了關系。人生活在自然界，就是要明白關系。
五種關系，第一個是父子有親。親是什麼意思？親愛，不但親切還愛。父母愛子女這個叫慈愛，子女愛父母這叫孝，它是天然的。我們和父母，父母和我們，這個親愛它的特點是叁個字：無條件。沒有條件的親愛，這是自然的人文關系。自然規律、自然秩序、自然關系，沒有條件。我們看動物世界，有多少畜生爲了保護孩子，命都不要了。烏鴉尚知道反哺，沒有條件。現在親愛父母變成了有條件，不是無條件了。子女對父母開條件，說爸爸你要能這座房子給我，我就怎麼怎麼樣。父母對子女開條件，如考上大學爸爸給你獎勵多少多少錢。都是有條件啊。甚至子女忙自己的事情，看望父母的時間都沒有。這變成什麼了？父子有親的那種天倫大道，無條件的親和愛，完全破壞了。父子有親是符合天性的，符合自然規律，符合自然關系的道的，我們要不要順從道？要，你要按照自然規律去生活，你就是有德行啊，就這麼簡單。
第二個是長幼有序。這種秩序是真正的平等，我們現在孝順父母，尊敬老師，我們將來也會當父母，也會當師長，子孫也孝敬我們，學生也恭敬我們。
叁是夫婦有別，現在夫妻戰爭爲什麼那麼多呢？原因就是沒有這個倫常的教導：夫婦有別。當太太的你要會當太太，當丈夫的你要會當丈夫。男子和女子的屬性不一樣。我們講自然之道，就要做符合你天性的那個身份。現在年輕的女孩子，本分沒有做到，到外面去做不該做的事情，該做什麼？四個字：相夫教子。天天違背這些東西，夭折、疾病、災禍、災難你跑不掉，真的是這樣。但是我遇到過很多女強人，她能把家裏照顧的很好，這個太好了。就是她先把自己的本分做的很好了，同時她又能做利及他人。有人說你這是大男子主義，是壓製女性，這又是誤會了，中國自古以來沒有欺壓過婦女，而是推崇婦女，爲什麼？一個家族的興旺，人家把自己家的兒子都托付給你了，就看你這個當太太的會不會當了。我們社會一直在呼籲大師，爲什麼出不來大師，爲什麼出不來偉人？有一個至關重要的答案：沒有大師的母親了。楊振甯博士就講：我叁千個漢字是我媽媽教我的，怎麼做人，也是我媽媽教的。做一個好媽媽也是十分偉大重要的，孟母叁遷，孟子有一個好媽媽，他才能成爲一代偉人。中國人至少已經斷了叁代不講傳統文化了，不講女子安守女子道，男子安守男子道，再加上西方價值觀的影響，所以生病、災禍，家裏出現很多的亂像，原因是什麼？原因是家裏沒有一個好太太，沒有一個好媽媽，沒有一個好奶奶、外婆。
四是君臣有義，當領導和當下屬的大家是什麼關系？大家是道義的關系。
最後一個是朋友有信。自然萬物，你找不出一樣東西是不守信用的。而我們天天遲到天天不守信用，違背了誠信，就是違背了自然的秩序、自然的關系、自然的規律。人不守信用就亂套，在家裏，在單位你不守信用，就是違背自然規律，就“立見消亡”。這不是迷信，是真的自然科學。
現在爲什麼父子也不親了，長幼也沒有秩序了，夫婦打成一鍋粥了，然後君臣也不講道義了，朋友根本不講信用，爲什麼呢？原因只有一個，就是沒有了教育，一旦這教育恢複，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難，難在哪裏？難在你不肯相信。
現在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊塗了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房裏的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最後到廚房開燈跟沒開燈一樣了。其實燈裏面亮不亮？亮，但被油煙糊死了的。我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最後身心就光明了，一切災禍、不和諧全都消失了。這就是傳統文化的教育。
剩下一點時間我再給大家簡要的回答幾個問題：
什麼是善惡？什麼是報應？
什麼是善惡？善就是符合自然規律的生活，說話、做事符合自然規律就是善，違背自然規律就是惡。
什麼是報應？我們手打出去一拳頭，十斤的力量，一定受到十斤的反作用力。這就是牛頓第叁定律，作用力和反作用力。反作用力就是報應。吃肉的反作用力就是毒素都滲入到了血液裏。自然界有它的運行規律，人晚上應該九點到十點休息，早上五六點跟著太陽一起，陰就是休息，陽就是勞作。我們體內就是一個小自然界啊，你違背了它的運行規律，那當然就有反作用力了，這個反作用力就是報應。我們任何的作爲、說話、做事，都會有反作用力。教育也是一種力量，它也會受到反作用力。大家有一堂課一定要聽一聽：“兩個女子、兩種教育、兩種人生”。陳靜瑜和潘玫老師這個報告講述她們的父母對孩子的作用力不一樣，一個是符合倫常道德的，一個是違背倫常道德的，結果是反作用力完全不同。一個是經常淚流滿面的，一個是幸福的不得了。
什麼是上天？我們老說“上天報應，上天不能饒了你。”上天是老百姓通俗的說法，實際上上天就是天地萬物運行的規律和秩序。上天就是自然萬物運行的秩序、運行的規律和它的自然關系。“人有善念，天地佑之”。
什麼是感恩？今天的社會很缺乏感恩。什麼是感？我是一棵樹，往我這棵樹上澆一點水我就有感，我就有反應；陽光一照我我葉子就綠，我所有的反應就叫感。恩是什麼？是對我們有好處，有益處的。我們要知道有感恩，知道有回報，太陽照我就有綠色，更茁壯的成長；水給我，我就回報給水；土壤讓我在這個地方生長，它這個地方越肥沃，我長的就越壯大，這個都叫感。我們各位現在別人對我有好處，根本沒感覺，也就說你把這個給斷了。再比方，我站在外面，太陽照我，我熱身體自然就出汗，這個就叫感。那麼大家想一想別人有恩與我們，有好處給我們，我們一定要像自然萬物一樣，像身體所告訴給我們的一樣要有感恩，要有回應，這就是感恩，自自然然的。如果這個人說陽光照我，我就是不出汗，所有的毛孔全都閉的死死的，這個人就死了。所以，不能夠知恩圖報的人，必然有災禍，因爲你違背了自然規律了，就這麼簡單，這是自然規律。自自然然感恩是人的天性，我們現在都被錢、欲望，被自私自利把這些該出汗的毛孔全部堵塞，就是不感，所以生病、災禍、夭折。現在你救了他，他還要罵你，他不但不感恩，還恩將仇報，所以大家都很冷漠。我們要感什麼恩？作爲中國人感我們老祖宗的恩，感國家的恩，感各位領導支持的恩，感人民大衆支持的恩、鼓勵的恩，感恩自然萬物。從一口水、一頓飯開始。如果我們所作所爲違背了感恩的自然的原則，災禍就全來了，就有報應。我們要做感恩的人，還是不知道感恩的人，由我們自己選擇。現在傳統文化的教育太少了，如果我們在大學裏，在小學裏，在中學裏大力加強教育，就像這樣的論壇，堅持一個時期，我們的孩子，我們的企業的員工就都不是這個樣子，我們的社會也不是這樣了。
什麼是良知？孟老夫子說過良知叫良心，人人都有。每個人都能學傳統文化，有一個幸福吉祥的人生和事業，前提是您要相信自己有良知。孟老夫子告訴我們一句話:“愛人之心人皆有之”。說一個故事,在古代，聖賢走在路上碰到了強盜。聖賢就講，你們現在糊塗了，有良知的人不會這麼做。強盜就說我們不相信這個，你怎麼能證明我們這些十惡不赦的人還有良知？聖賢就講：好，脫衣服，你把衣服脫了。強盜脫到最後只剩內衣了，因爲羞恥不脫了。聖人就告訴他，你已經證明了，羞惡之心人皆有之。你看多惡的人他也有自己的慚愧，這就是良知。愛人之心人皆有之。有一口很深的井，井邊上坐著一個兩叁歲小娃娃，很危險，邊上路過一個犯人，犯人看到這個景象，下意識就把他拉到邊上，怕他掉下去。他又不認識這個孩子，自然就有這個反應，什麼意思啊？就是愛人之心人皆有之，人本來天性就這樣，是天性的良知、良能。你一旦明白了，會愛你父母，會愛你的孩子。
德不配位，必有災殃
爲什麼今天的孩子那麼愛生病，今天的年輕人那麼容易英年早逝？平時兒童醫院孩子們看病排隊排到外面來。清華大學的校訓是“厚德載物”，厚，深厚的意思；德按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；載就是承載；物就是我們說的福報。我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。相反是那句話？叫德不配位。位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。我舉幾個例子：有很多年輕的人一出名就死了，有些官員一提升重病，有的人家裏有錢剛蓋完房子，人去世了，出車禍了。爲什麼？就是這四個字“德不配位”。他的德行跟他的待遇、福報不相稱。我剛才給大家看了我使用一塊錢的手機、穿8塊錢的布鞋，我爲什麼要這樣，因爲我沒有什麼德行，我用這些很簡樸的東西，我心裏很踏實。你沒有德行，享受的太大，奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬，就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？
現在人們瘋狂的追名逐利，爲了出名不惜一切代價，爲了掙錢不惜一切手段。孔老夫子、孟老夫子教給我們“不義之富貴”，就是不符合道義的，不符合自然規律的不義之財。我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，你看人家當官當這麼大，不行我一定要把這個錢掙到手，大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
我今天給各位帶來了一本書，這本書是新華出版社出版的，名字叫《地獄門前》，講李真的。通過這本書，我們看到他很多的作爲，用兩個字來…
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