東寶仲巴仁波切開示 ------ 宇宙同體 萬民同根
新年之際，上師十七世仲巴仁波切在爲“祈求世界和平，國家安定”，祈福法會前夕有感而發口述。大意由弟子記錄整理摘要，錯漏之處屬錄者筆誤。
宇宙間的一切萬物，都有密不可分的關系和濃厚的緣份。
人和我是一體，人和自然是一體，國家和國民是一體，相輔相成，哪一部分失調都會出問題。
人與人交往，若處處尊重、隨喜、顧及他人的利益，就不會有那麼多的人我是非，嫉妒誹謗，文化差別，宗教排斥，種族隔閡。大家就能平等、和睦相處。
人與大自然相處也是同理。如果人類處處考慮到大自然的安危，考慮到爲後代留下一片生機，留下一片蔥綠，就不會爲填飽自己無底的物欲、私欲，向大自然肆意索取資源，使環境倍受汙染，水土嚴重流失，江河連年泛濫。
大自然同人類是一體，危害它最終就是危害自己，人類必須清楚地知道這一點，必須處處都考慮到大自然的安危，讓山河萬物各得其所，各居其所，人和自然相得益彰，互不傷害，那麼大自然也一定會以禮回報的。
國家與國民的關系也不例外，國以民爲本，民以國爲法，民心定則天下靜，作爲國民熱愛自己生長的國域疆土，熱愛祖國、熱愛這裏的人民是最基本的義務。國泰祥和了人民才能安居樂業。
我國剛剛走過大小動蕩的年代，國民也剛剛擺脫驚悸的陰影，更應珍惜今天來之不易的安定團結局面。目前，雖然這偌大的國家還很貧窮，百廢、百業待興，各方面還多有不盡人意，不很圓滿的地方，但我們都是這個大家庭中的成員。彼此應該多給一點時間、多帶一份寬容、多有一些理解。因此應多看正面的因素：國家在迅速的掘起；各項政策在不斷調整適應；國民自身素質在不斷得到提高；落後地區的面貌日漸得到改善；國務、民務的新老問題也在逐步解決；佛教文化也日益獲得尊重和重視。
我們應以積極的態度，顧全大局，共同避免、克服消極不利的因素。國、民是一體，休戚與共，興亡有責，國家安定爲大。國家內在的負擔減輕了才能輕裝邁步，百業才能待興。
世界大同，國與國交往，如果多是以自己的利益爲重，稍有損害就起爭端，不惜刀兵相見。戰亂連連的國家生靈塗炭，民不聊生，生命朝不保夕，其他的什麼理想願望就更談不上了。
人類由于貪婪和無明已造成的惡果隨處可見，根源就是這顆心。佛門常說：“境緣無好醜，好醜在人心。”一個人要是不知修心、修正自己的德行，將是非常可悲的，帶來的後果最終都是致命的。佛教是人類靈魂的工程師，是以出世的精神，做入世的事業，佛陀就是證得宇宙終極的證悟。因此，佛教能真正平等地看待宇宙中發生的所有現象。
現代人的物質生活較富足，精神世界卻極其空虛甚至很暗淡。掙到錢的或掙不到錢的大多數人，臉上都寫著：“我不快樂，我的心很累。”爲了達到無休止的目的不擇手段。佛教正是來教你修心的良師，因此，社會愈昌明，佛教文化愈要愈能弘揚光大。近年來世界各地佛教日益興盛，佛光西漸與科學進步是分不開的，這是因爲佛法理論，都是能透過科學來驗證的，凡對科學造詣較深的人愈能理解佛經中素不能解的真義都有其健全、堅強的理論基礎。西方科學之父愛因斯坦說：“任何宗教，如果有可以和現代科學共依共存的，那就是佛教。”“在追求真理方面，科學和佛法有許多相同之處，但出世間及世間的深層因果是佛法更加側重的方面，對科學來說這是一個全新的領域。”
佛教是人類最高文化的産物，他不是神道設教，沒有死板的教條，不是精神痛苦時的麻醉劑。他的動機是大仁、大智、大勇，佛陀是將智慧之光投射到人類心靈的第一人。很明顯，受到佛教熏陶的人，在遇到挫折，煩惱的時候，能有效地擺脫困境，保持健康的心態。佛法的高深、圓融、博大、是無法揣度的，因爲佛教是從根本上提起人們的正信、正念、正氣。沒有學過宗教的人，難以確立一種正確的行爲標准，經受不起違緣和挫折時，就沒有自我平衡的能力，通常容易給社會、家庭、個人帶來不安定和危害，所以“自心清靜，可爲天下正”。
佛教珍惜生命，珍視人身，提醒人身難得，人身易失，要只爭朝夕去積德，去修善。主張，你有財富，要你用這個財富去修無盡的財富積累功德。你有智慧，要你奉獻，供養給一切衆生，從而得無盡大智慧。而邪教卻打著佛教的旗號，草菅人命。使不明其真相的人將之與正大光明的佛教混爲一談。正教不興，邪教必猖獗、禍國殃民。因此，興正教、修正法、持正見非常重要。
有些人不了解佛教，沒有深入了解就隨意下結論，認爲佛教是迷信，隨之産生了許多不客觀、不公正，甚至非常幼稚的看法。也有些持相當輕率的態度。佛教非但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理。“在漫長曆史發展中，佛教文化對中國倫理道德等産生很大影響，已成爲中國傳統文化的一部分，佛教的許多主張和我們現在提倡的精神文明思想是一致的。”(李瑞環)
佛教不強人盲從，有心探討、研究學問都必須站在公正的立場上去尋求真理，希望“懷疑把人們引向研究，懷疑使人們認識真理”，這符合實事求是的觀點，是科學的態度也是佛教的精神。
有句話：“智者自己能觀察，愚者總是隨聲附。”
現在繼續癡迷不悟的人不會更多了，但還需要我們用善巧的方法深入淺出地引導、解除他們的疑慮，幫助他們樹立正知見，對殊勝的佛法生起無比的信心，從此種下善根，這是一項偉大無私而艱巨的工程，我們一代人不行，尚需兩代人、叁代甚至幾代人共同接力完成。我們要做的只是將佛教真實的面貌顯現于對佛法未有認識，抱有成見的人士面前，引發他們追求真理的熱忱。真正致力于教法與證法，這才是真正行持佛法的人。
祈願世界和平，人民安樂！
祈願全人類都來傳承文化，造福子孫萬代！