第一○○經(佛陀經)：

　　本經敘述佛陀告訴婆羅門，有關何謂“佛陀”之事。

　　有一位婆羅門向佛陀請教：“瞿昙！所謂佛者，雲何爲佛？爲是父母製名？爲是婆羅門製名？”——婆羅門是在問：大家都尊稱你爲“佛陀”——據說佛陀乃是超渡世間煩惱的殊勝名字。那麼你爲什麼名叫“佛陀”呢？是父母給你起的名字，還是婆羅門的祭師們給你加封的名字？

　　佛陀用偈頌作爲回答：

　　佛見過去世，如是見未來，

　　亦見現在世，一切行起滅。

　　明智所了知，所應修已修，

　　應斷悉已斷，是故名爲佛。

　　曆劫求選擇，純苦無暫樂，

　　生者悉磨滅，遠離息塵垢，

　　拔諸使剌本，等覺故名佛。

　　分析：

　　從偈頌內容上看，欲要具備“佛陀”之聖名，必須具備以下幾個特征：

　　1、具備不可思議的神通，對過去、未來、現在叁世，可以做到明察秋毫；

　　2、能夠深刻地體悟到世間的無常與無我(成、住、異、滅)、萬法皆苦的實相；

　　3、智慧通達，了知一切，安住寂滅，永無輪回；

　　4、從修持境界上來講，永無煩惱，無有束縛，已經達到了最高的覺悟境界。

　　(1.29.)