我的弘法觀

　　◎蔣鑫

　　佛法之所以能在世間延續兩千多年，其中最不容忽視的一點那就是良好的傳播與弘揚。個人精進學佛的同時，在力所能及的前提下，也應該思考如何把佛陀的教法用適當的方法加以弘揚，這才不慚爲自利利他。佛法只有在運用恰當的方式對佛法加以弘揚，才能讓更多的人蒙受法益，在我自身多年的學佛實踐過程中，逐步探索總結出如下幾點，與諸位同修分享：

　　一、印經造像。《佛說造立形像經》雲：作佛形像其福無量，無窮無盡不可稱數，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水出過十倍。”印經與造像對于積聚資糧和對佛法弘揚的重大意義，經論中比比皆是。每個佛弟子在學佛之初，無不是最先接觸到佛經或佛像，亦或是間接。可以說佛法再殊勝，如果沒有大量佛經及造像的存在，也不會有人值遇無上佛法。經論給行者以修行的啓迪，破迷開悟之根本，長養法身慧命的資糧，若沒有正法出現于世，那麼無量衆生皆會無始劫以來掙紮在痛苦的輪回之中，唯有廣泛流通正法，才能讓更多的人了知生命與佛法的真谛，從而離善越來越近，用佛法去瓦解一切不善。

　　二、身體力行。俗話說：身教勝于言傳。榜樣的力量是無窮的，就像是每見到佛陀聖像時在內心的加持那樣。之因爲佛陀自身在實踐著佛法，同時又把教法傳受于苦難的衆生，才會有人盡形壽信奉與實踐佛陀的教法。佛弟子只有依教奉行，才能展現出那種出世的風範，讓世人一見到就能生起對佛法的信心，否則每每落入玄談而不去實踐，這樣終是不讓人信服的。如律如法的行持是诠釋佛法最好的方式，就像寺院中威儀具足的法師們，使信衆一眼望去，就能生起敬仰之心，從而敬重佛法、走進佛法、修學佛法。

　　叁、護持佛法。經中講到，一切恩中佛恩最重。細細品味，的確如此。因爲唯有佛法能讓衆生得到究終的解脫，這點是世間一切外在都無法相比擬的。既然能有殊勝因緣學修佛法，理應用一份感恩心去盡力護持正法。護持佛法要樹立正確觀念，不要認爲僅是物質上的，這樣就未免太狹隘了。例如在力所能及的知識範圍內，進行佛法教理的普及；定期去安養院慰籍老年人；定期組織佛弟子義務爲社區街道清掃衛生等等。總之，佛法像征著至善，傳播的方式也多種多樣，最終目的只是希望把善的力量達到極致，同時走向解脫。

　　四、鞏固信仰。凡夫的惡習之一就是不能安住在相同所緣境上恒久不變，比如學習佛法，有些同修因爲修學不如法、或長時得不到深入學習佛法，就會生起退怯心理，這也屬常理之中。鞏固信仰就是已學佛之士，加深對信仰的理解和宗教情懷的培養。鞏固的方式可以是參加法事活動，如禅七、佛七、誦經等。還可以啓請大德法師定期爲同修做修學上的開示，依止善知識也是學修過程中必不可少的環節，這樣也要以事半功倍的學修。還可以定期的與大衆在一起討探某一階段的學修心得，與大家分享個人對于某部經論的學修體認，有知見不正確的地方可以互相指正，正所謂：大衆熏修希勝進，十地頓超無難事。共同學修的力量是不可估量的，同時也能鞏固加深對佛法的信心。

　　五、不排他宗。佛法有叁藏十二部教法、八萬四千法門，如此衆多的教法之一可謂門門殊勝，區別僅是爲了契合不同根器的有情。所以不能因爲學修適合自身的法門，而去有意排斥他宗，要知道佛法是圓融的，之所以廣大，就是在于能收攝不同根器的學人，法門並沒有好壞之分，佛陀的本懷就是爲了讓一切衆生得安樂解脫，所以甘露妙法部部平等。由于不同人對佛法有著不同的認知和不同的因緣，自然選擇學修的法門也各不相同，但殊途同歸，只要按照經教認真去學修，最終的歸宿都是解脫，這點是毋庸置疑的。

　　以上總結了我個人學修佛法的一點心得，願與大家一同分享。