..續本文上一頁生，我們則大聲爲父親念佛號。
打電話給宗忍師父，四位師父于上午十點半左右抵達，爲父親助念。
親戚朋友聞訊趕來，四姑媽在門口即放聲大哭，我把她請到後面去，並向她解釋爲什麼不能大聲哭的原因。有的親戚說要爲父親更衣，按臺灣習俗，人死後要穿七套衣服，我不准他們爲父親更衣，幸得媽媽和哥哥支持我的看法，父親的遺體才免于被搬動。
親戚說：“現在不換衣服，八小時後身體僵了，怎麼換？”
我說：“你們不必操心，我自己來爲他換。”
一直爲父親助念到下午五點，媽媽掀開父親身上的白布，全家人嘩然，因爲父親的神情安詳、面露微笑，與過世時的表情完全不同，我探觸父親身體，發現他全身柔軟一如生前，身體已冰冷，唯頭頂有微溫，知我佛慈悲，所言不妄，差一點落下淚來。
媽媽哀怨地說：“好了，你一個人到極樂世界去享受了，把我們都丟下了……”說完，忍不住落淚。
夜裏兄弟一起守靈，我幾次進去看父親，心中不免哀傷，但相信父親往生淨土，使我心中寬慰不少。
整夜爲父親念佛號，最擔心的是，媽媽還是一樣的哀傷。
入殓—1985年9月6日
早上八點入殓典禮，由佛光山的依忍法師率領四位法師爲父親念阿彌陀經、大悲咒、往生咒等。
將父親遺體裝入棺中，他的身體仍然柔軟。棺底鋪了蓮花被，遺體上再蓋一張蓮花被，最上層是陀羅尼被，寫滿密咒，非常莊嚴光明，在父親身上遍灑恒河沙和光明沙，再把光明沙放于父親眉輪上，然後蓋棺，蓋棺的時候我們都忍不住落下淚來。
夜裏陪母親看父親遺容，父親表情喜悅，一如生前，母親說：“看起來就像是睡著了一般。”
表嫂送來地藏經十一本，我爲父親誦念地藏經一部。
做巡—1985年9月8日
大哥冒大雨到圓潭叁貢山爲父親找墓地，我本來提議火葬，但母親不答應，理由是：“你爸爸生前最討厭人家火葬。”
下午，跑來一個道士，問父親“做巡”的事，民間的做巡仿佛我們佛教做七，我說我們用佛教的方式，但媽媽請道士爲我們看良辰吉時，他說今天就要做“頭巡”。
我跑到旗山念佛會，正好找到依果師父，依果師父以前我在佛光山見過，請他幫忙，他帶領念佛會到家裏來爲父親念經。
夜裏，有一個人來推銷要不要“庫銀”和“紙厝”，母親問我的意見，我說在這些小節上我沒有意見，于是決定依民間規矩，爲父親燒紙厝。
七七—1985年9月9日
與哥哥上佛光山與宗忍師父商量父親的佛事，排定如下：
二七—半天誦地藏經。
叁七—全天誦金剛忏。
四七—全家到佛光山參加地藏法會、叁時系念。(當天是地藏菩薩生日，佛光山的師父不能下山。)
五七—半天誦金剛經。
六七—半天誦八十八佛洪名寶忏。
七七—下午放淨土焰口叁時系念。
按佛教儀式，做七共要四十九天，每七天做一次，但因適應現代社會，把七七的時間縮短，快一些做完，但在四十九天內仍應爲父親念佛、回向。
對于佛光山的師父能幫忙父親的佛事，內心充滿感激，發願有生之年，爲佛教多做一點事情。旗山念佛會和朝枝表兄嫂來幫忙佛事，也令人難忘。
媽媽在晚上做了決定，決定把父親養的雞送人，鴿子放生，並且父親的喪事期間，全家茹素。
喪事—1985年9月10日
從父親過世後，每天在父親靈前，我單獨爲父親誦一部地藏經，和家人一起誦一部阿彌陀經，全部功德回向給父親，希望他收得到。
下午誦完地藏經，體力不支，竟坐在靈前沈沈睡去，醒來時才想到已幾天幾夜未好好睡覺。
晚上與專門辦素席的薛太太商量辦桌事宜，媽媽決定一切從簡，只辦十四桌。至于放焰口時的物品，則交給大姊、大嫂，和我去辦，要米六石、菜、水果、幹料、罐頭等叁十臉盆，六道可吃的菜供佛，還要准備花生、零錢、素粽、面粉做的佛手。並且要連絡肯參加普渡的親友，看有多少菜，還要去借桌子和臉盆。
頗感到辦理喪事的繁瑣，但幸好選擇了佛事，否則煩累可能還超過百倍，光是出殡那天辦酒席殺生就不知道要造多少業了。
壇場—1985年9月11日
這幾天父親過世的憂傷已較減低，唯有媽媽還是要耐心勸慰，她一想到父親生前種種就忍不住流淚。
佛光山來了六位師父爲父親誦地藏經，共叁小時才結束，感應十分殊勝。
夜裏全家動員布置佛堂，以便叁時系念時用，佛光山的宗忍、依忍師父來幫忙，做到十二點才結束，兩位師父都滿頭大汗，叫我不知如何言謝。
拜忏—1985年9月12日
由依輝、依果法師率八位師父來，帶我們拜金剛般若寶忏，早上拜上中兩卷，下午拜下卷，全家膝蓋全部紅腫，不過一想到父親，就一點也不苦了。
由此想到師父比我們辛苦得多，這幾天我特別思考到佛教的慈悲與偉大，連一向不是佛教徒的家人都感受到了，希望父親的往生，使我可以度了我的家人。
地藏法會—1985年9月14日
下午到佛光山，在地藏殿禮拜時，遇到永果師父，他談到在醫院過世的人，若直接推到冷凍櫃中，由于神識尚未出離，感受到寒冷的痛苦，可能墜入“寒冰地獄”。世人不知神識出離的重要，想來真是可怕。
晚上全家到佛光山參加叁時系念，這是爲了地藏菩薩生日所做的大蒙山及普渡，我們把這個法會當做是父親佛事的一部分。大悲殿裏道場莊嚴殊勝，但因人數極多，進行十分緩慢。
夜裏十一點多才圓滿結束。
累倒—1985年9月15日
今天由依果師父帶六名法師來誦金剛經，有一位師父誦到一半因過度勞累而昏倒，大家手忙腳亂一場，經過約二十分鍾才悠悠醒來，醒來後堅持要繼續參加誦經，真是令人感動不已。
下午和大姊大嫂一起去采購普渡要用的東西，沿路都談佛法，想到這些日子和兄弟守靈，談的無非是佛法，哥哥弟弟都很有興趣，如果能把他們帶入佛教，相信父親在天之靈也可得到安慰。
親友—1985年9月16日
早上拜八十八佛洪名寶忏。
下午，住在遠地的親友紛紛回來，有一些親戚都說我們用佛教儀式辦喪事非常好，比民間的莊嚴清淨得多。朝枝兄告訴我，在旗山以佛教儀式辦佛事是很少的，能辦得像這樣純粹的更少，因爲在旗山，佛教徒占的比例太少了。
舅舅甚至對我說：“我死了，就請你幫我辦一個和你爸爸一樣的。”
反對最厲害的是叁伯父，以及父親生前在廟前喝酒的朋友，他們說：“你父親生前最反對人家辦素席了。”
我想，那是因爲父親的無明，我自己既然已經覺悟，就要努力破這種無明，可能是我的勇氣和決心，反對的親友都一一被我說服了，感謝佛菩薩賜給我力量。
叁時系念—1985年9月17日
早上起來就開始布置今天的壇場，動用了十八張大桌子，許多親戚都來參加普渡，所以把桌子擺得滿滿，非常壯觀。
叁時系念由普門中學的校長慧開師父主持，儀式莊嚴至極，鎮上的人都聞風跑來看，許多人都說：“聽說佛教的喪事做得很莊嚴，果然不錯。”我想到父親生前愛面子的個性，忍不住對父親說：“爸爸，但願這樣的儀式您還喜歡。”
做完叁時系念，隨俗焚燒紙厝和庫銀，在漸暗的黃昏中火光熊熊，家人親友牽著繩子圍著那火光，父親的喪事終于告一段落，我這些天來也夠堅強了，但看到庫銀一疊疊倒下，思及人生無常，竟使我落下淚來。
出殡—1985年9月18日
早上在旗山體育場舉行父親的告別式，由佛光山的慧德法師率八名師父來主持，法師當場爲衆人開示人生無常的佛理，爲父親做了最後一場佛事。
隨後，我們向來致祭的親友答禮。在法師帶領下將父親遺體發引到圓潭叁貢山安葬，我們親手把泥土撒到父親的新墳裏。
回家的路上，亮言問我：“爸爸，阿公就這樣埋在地下了，他不會再起來抱我了嗎？”
我說：“是的。”忍不住鼻子一陣酸。
我知道，父親的身體雖然長埋，但他的神識必然會歡喜我爲他所做的一切吧！
後記：《黑衣筆記》是父親過世前後我隨手寫的筆記，有些地方顯得零亂，爲了存真，仍保存其原貌，發表出來，希望作爲父親臨終時的一個紀念。
《黑衣筆記》全文閱讀結束。