生生世世的怙主

　　那年冬天，一直都是漫天大雪。屋內爐子裏的牛糞燃得通紅，我正在整理上師的文字。

　　上師在一篇開示中引用《百業經》中的一個公案《小眼沙彌》，曾經有位精通叁藏的大法師因惡口罵一位羅漢比丘，而于五百世轉爲狗身。機緣成熟時，聖者舍利子來到小狗的主人家，卻被小狗咬得鮮血淋漓。舍利子將自己的余食施給小狗。後來小狗學會了繞佛、恭敬尊者等種種善事，還會護送尊者回家。一次，它在照常護送尊者返回的路途中不幸被群狗咬死。後轉爲人身，拜舍利子爲師，在尊者的教化下最後證得羅漢果位，而轉變了後五百世仍將投生爲狗的命運。

　　第一次看到這個故事，不禁心生疑惑：他的業還沒有結束，應該繼續托生爲狗，怎麼就變成人了呢？忽然想起來，上師在《因果不虛十》裏專門講過感受業報時間前後的順序，如雲：“業者何者重，何近何串習，何者先造作，首當成熟果。”善業和惡業哪個嚴重，哪個先成熟。若善業惡業輕重程度一樣，哪個靠近臨終，哪個先成熟。若二業距離臨終時間相等，往昔哪個習氣重串習力大，哪個先成熟。若串習力一樣，就按照造業順序，哪個造業在先，哪個先成熟。

　　原來，小狗之所以來世轉生爲人，是因爲它是在做善事中死去，臨終時還在護送尊者回家。一個愚癡的畜生怎麼會做善事呢？肯定得利于尊者在它活著時乃至離死期不遠時，還在教化它，依靠這些善根的力量，讓它轉生爲人的因緣先成熟，他抓住那一世的因緣，精進修行證得果位，而轉變了他後五百世仍將投生爲狗的命運。

　　教一個畜生做善事是多麼地不容易啊！正如歌詞所唱：“他視你身上的肉，無論你在地獄在人間，他都會尋找你、接引你。他會舍棄一切，卻永遠不會舍棄你。”

　　看到這裏，我驚呆了，直覺告訴我，類似的事情一定在我身上發生過，一定發生過！依前世的業力，我現在應該在畜生道或在地獄。可是我現在依舊是人身，肯定是上師在畜生道、地獄道找到我、引導我，還特別在我臨死時給我種下善根，依靠善根的力量，讓我轉生爲人的因緣先成熟，而今生上師還在利用各種機會讓我種善根。而且，我相信，上師這樣的救度絕不止一次，是生生世世！絕不止我一個人，是無邊衆生！

　　我想，也許上師改變不了你的因緣，但是上師能夠影響你的因緣！若不是尊者的教化，小眼沙彌還將在五百世中轉生爲狗，受盡無邊無盡的痛苦！若不是遇到上師，我現在還不知道淪落在哪裏飽嘗折磨！怎麼可能還能坐在上師專門爲我們蓋的，冬天取暖的房子裏繼續種善根！

　　有人說，上師早在很多世之前就已經是大成就者！生生世世，上師都不厭其煩地給我們講法，不辭辛苦地教我們種善根。既然生生世世都依止了這樣一位具德的上師，可是爲什麼我到現在還沒有成就呢？佛陀說，我可以教你解脫的方法，但是成佛還是要靠你自己！我想，肯定是自己沒有依教奉行！我們不聽上師的教言而一次又一次墮入輪回，上師就一世又一世永不放棄地在輪回六道中到處尋找我們，救度我們這些顛倒的弟子們。

　　在學《上師瑜珈》時，爲了讓衆生認清上師的恩德有多大，就拿今生父母的恩情相比。可是今生父母的恩情哪裏比得上師的恩德啊！根本就無法相提並論！恩重如山的上師啊，生生世世的怙主啊，您對我們的救度之恩，真的是“哪怕是千萬次的粉身碎骨，也無法報答”！

　　有些人因生病等其他違緣就下山一去不返。從這個公案可以得知，如果我們真的怕死，就更應該留在山上，死都要死在山上，死在精進修行的時候，好好珍惜上師，好好珍惜法！這樣，在來世，才有可能再轉人身、再遇佛法，好好珍惜人身，修成正果，才能真正轉變因果、超越因果！

　　 (文/月菩提)