忏千劫罪(3)

　　上師在《上師瑜伽4》中開示道：頂禮是對治傲慢心的。傲慢心對我們的危害非常大。生活和工作中所發生的很多矛盾與沖突，還有很多的煩惱與痛苦，都是由傲慢心導致的。我們總是看不到自己的問題，看不到對方的優點，這就令我們顛倒。其實問題就出在自己身上，但是我們沒從自身上找原因，而是向外找，從他人身上找原因，然後就煩惱、痛苦、委屈。

　　是啊，傲慢使我們無法前進！傲慢的人無論表現的是外在的傲慢，還是內在的傲慢，起心動念基本上都是處處看不起人，別人都不如自己，這是他的同行等流果。那麼他的感受等流果就是處處被別人看不起，也許有時別人並沒有看不起他，但他解讀他人的言行就是一個信息——“被看不起”，所以他又是個很敏感的人，繼而就會引發嗔恨。處處看不起別人的人，也不會輕易服人。如果當有比他更優秀的人出現，就會引發其嫉妒心、嗔恨心。可見，傲慢心強的人，嗔恨心和嫉妒心也是很強的。而且我發現，嗔恨心強的人表面看起來很強大，一般來說體質是比較差的，即使開始體質好，慢慢也會變得較弱。

　　修上師瑜伽，磕大頭時，我憶念上師的恩德，同時還向我的冤親債主忏悔。向我平常容易出現問題的身體部位的“痛點”忏悔。結果頭部、心髒、胃部等相繼感到了一分鍾的痛感，不知道是不是冤親債主在回應我。奇怪的是，我左腿膝蓋也莫名其妙痛了起來。啊！我震驚了，我想起來了，我在上高中時，這個地方離奇地骨折過，可是，不是好了嗎？怎麼它還在？它還在？！原來它不是報應我一次就走了，一定是我欠它的債還沒有還完。可是這麼多年，它沒有再報應我呀。若不是修上師瑜伽，我真的不知道它居然還在！

　　證明它還會找機會再報複我。如果沒有學佛，它會以什麼方式報複我？是否是腿部要截肢，靠拄拐杖度日，還是要癱瘓在床？天哪，我不敢再往下想。也許這還是輕的，說不定我欠對方的是命債。那它什麼時候會索取我的性命？年老時？不可能！因緣的成熟怎麼可能與年齡有關呢？原來壽命真的是無常啊！我總以爲上師在講壽命無常只是在講一種方法督促我們學修，而事實應該並不是那樣的吧。現在深刻地認識到了，每一刹那都是我們生命中的最後一刻！一切都是因緣聚合的，都是無常的，都是空的，都是因果不虛的！我們不知道冤清債主何時索命，所以一定要在此前精進修行！　　

　　上師在《輪回過患5》和《壽命無常7》開示中說：“不用別人說，你身上肯定有東西；不用別人說，你家裏肯定有東西。這些病魔、冤親債主像影子一樣地跟著你，一刹那也未曾離開過。他們張著嘴，伸著手，向你討要前世今生欠下的錢財、性命等債務。他們在等機會，機緣不到時，他們跟著你也沒用，討不到債。等機緣成熟了，他們就會毫不留情地下手。當你病魔纏身時，到醫院看病，到寺院做法事都沒有用。佛說的話都是真理、谛實語，佛是不會欺騙衆生的。佛講，業力現前的時候，像洪水一樣，誰也攔不住。這時你是逃避不了的，只能勇敢地去面對，去承受，沒有別的選擇。洪水還沒來的時候，你可以做好防洪准備，這樣洪水來了才不會有事。否則，到時候就會心慌意亂，手足無措。”　

　　上師在《壽命無常4》中開示：“我們都去過火葬場，從小到大，我們都見過、聽過、接觸過身邊的很多人一個個地被死魔領走的場景，他們當中有小孩，有年輕的，也有年老的。因此，我們應該這樣想：前天帶走了一個，昨天又帶走了一個，下一個可能就是我了。否則，你有什麼把握下一個不是你？還這麼悠閑自得，好像什麼事都不會發生一樣。你是不是跟死主閻羅王和他的獄卒們商量好了？”　　

　　磕完大頭，我躺在床上動不得，恍恍惚惚做了一個夢，夢中上師問我生病的時候該怎麼辦？我回答：第一，要忏悔；第二，給他們冤親債主發慈悲心；第叁，修自輕他重、自他交換的菩提心，把衆生所有的病苦，都拿到自己身上來，自己替衆生受苦受累。(具體參見《學佛的重要性》)　　

　　夢中上師很滿意，夢醒我依教奉行。如果沒有學佛，如果沒有遇見上師，那該是怎樣的結局！

　　(文/月菩提)