認真踏實觀看上師開示的心得體會
每每看到同修道友都那麼精進，學修得那樣好，羨慕的同時，自己也不甘落後，于是這兩日費了些功夫把上師的開示，打印了一部分，更加方便自己反複翻看。
今日整合了些許時間，邊看邊回味，總是抑製不住想一睹爲快。真是不看不知道，一看嚇了幾跳。回顧自己的學佛經曆，以前也常愛看一些佛法故事之類，或者是禅宗公案，自以爲比身邊的同事、朋友先一步接觸了佛法。看了一些故事，也常常誇誇其談給他們講一些因果故事，自己眉飛色舞地講解，讓他們欣慰，也多了幾分佩服，生活中也堅持吃素了，也變得開朗樂觀了，就覺得這就是學佛了。幾年中也先後讀過《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》、《楞嚴咒》等等，也似乎懂得因果的真實不虛，但自己的認識遠沒有看了上師的開示後那麼痛徹心扉。原以爲，自己讀了不少部經書了，即使有了罪過，念經功德不可思議，罪過也能消減。詳細、認真地看了上師的《暇滿難得》《因果不虛》的開示，內心震撼不已，原來自己了解的那些全在表皮，還自以爲是，真是可憐、可悲啊！如上師所言，一知半解。原來那些東西對自己的實修沒起多大作用，充其量是積累了資糧，僅此而已。以前也鹦鹉學舌般地喊“人身難得……”但對究竟如何難得，一點不知不說，更沒想過難得到什麼程度，頭腦是混沌的，不清醒自己都不知道，用“無意識”形容都不過分。還是抑製不住要造很多業，明理不徹底，造業肯定很正常了。
佛對人身難得的比喻令我不寒而栗，海龜一百年遊上來一次，木板隨波漂流，茫茫海洋中，盲龜的頭頸恰巧鑽入木板的孔中，這怎麼可能呢？如在特別光滑的牆上撒一把豆子，想把豆子停留在牆上的那般不可能；如一根豎立的針上面放豆子，要豆子停留在針尖上的，高難動作，更不可能。佛的比喻如此形象，可見人身多麼難得，百千萬劫難遭遇，一旦此生不好好把握，“一失人身，萬劫不複”，想來是多麼可怕呀！旁生一刹那一刹那的恐懼，讓我也想到了那些動物，平時真的非常膽小，吃口草要東張西望，找點米也得左右張望，膽戰心驚地吃點匆匆逃離；鬼道的饑餓難耐，很長時間聽不到食物與水的名字，難以想象的饑餓與苦楚，我們人類一天身體渴了、餓了都受不了，更不用說多少天，多少年，很多年了，苦不堪言，無法用語言來形容；地獄中，八熱地獄火焰的熾熱，八寒地獄的的冰冷刺骨……地獄衆生像大地的微塵，餓鬼衆生如恒河沙那麼多，人和天人僅僅如指甲上的微塵，這些形象的比喻，令自己後背冷汗直冒。才感覺到自己人身的寶貴，自己能獲得今日之人身，雖然沒有出世間的智慧，但還算有人世間的點點智慧福報，這得是輪回了多少次，吃盡了多少苦才換來的呀。
最可怕的是因果不虛，得了人身，天天消耗福報，不懂積福，任隨習氣煩惱支配，隨心所欲，隨波逐流，缺乏明辨是非的慧眼，任意造惡。豈不知，即使是刹那的嗔恨、刹那的貪心都是輪回地獄的因。這還不算，去地獄只是異熟果，受完之後，在轉生爲人的時候，還要承受其他果報——等流果、增上果、士用果，也就是說，你隨心所欲的一個私心、嗔心，果報的利息卻在成百萬倍地增長。如此計算起來，此生，我造業無數，嗔恨過、貪心過、殺生、墮胎、邪淫、妄語、绮語、離間語……什麼惡業都做過，膽大妄爲，愚癡到不可救藥的地步！自己還毫無察覺，諸佛菩薩只能悲憫地看著衆生了。救不過來了呀，觀世音菩薩著急地生出千手千眼，爲的是不舍棄一個衆生的悲願。
我在時時刻刻反問自己，爲什麼以往別人說這些因果的時候，自己無動于衷一點不在意，仿佛與自己無關？愚癡到不可理喻的程度。
身口意業不知道造過多少罪業，不計其數，數不勝數，細想起來，怎能不汗毛直豎呢？永不停止地果報在等著我，令自己不得不深刻反思。感恩慶幸自己，遇到佛法，遇到上師，若不是親自看這麼多，僅憑別人叁言兩語說幾句，像我這等愚癡的“高人”肯定如耳旁風的。怎麼就這樣小看這些業果報應呢？似懂非懂，還自我滿足，但真的境界上來時，根本不管不顧，口信，心不真，還是對因果停留在蜻蜓點水的層次上。感恩上師達真堪布開示得那樣透徹明了，讓弟子的心時時在恐懼中回顧，不斷反省，猛厲忏悔，如果今生不好好把握此生，去地獄的劫數真的難以計量，真有些頭皮發麻之感。
以前還覺得，每天說點閑話沒事的，原來連不起眼的、極被忽略的“見面就說”——“吃了沒？”“吃得什麼？”之類的閑話也有果報，將來說話沒有分量，說和沒說一樣，沒有人聽，沒有人相信。天啊，真是因果絲毫不爽啊！想到自己的職業，造業的話不知道說了多少了。想來，睡覺都會嚇醒的……其他嗔心、邪見、偷盜……如此一目了然的惡業就更不用提了，只能用無休止的苦報來償還。看來，任何時候不能任憑自己一時高興，而隨心所欲，豈不知償還代價的可怕！
今日看上師開示，給自己的心靈上了極其生動的一課，開始從內心中真的害怕因果，害怕一絲一毫的因，忏悔累劫累世以來，“一切所造諸惡業，皆有無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪根皆忏悔”！
也祈願我所造的惡因在佛菩薩的加持之下，都不能成熟，要成熟也在西方極樂世界成熟。弟子虔誠頂禮十方叁世一切佛、法、僧叁寶！
弟子看了上師的諸多開示，這些法語才如清醒劑一樣徹底安住于弟子心海，先前學得極其膚淺，還總是想跟佛菩薩講價錢，總是找各種借口，比如不得不應酬，喝酒之類，不得不怎麼樣，這都是自己造成的因，將來受報的時候，誰能代替你呢？誰聽你給自己找理由，地獄衆生痛苦地叫都叫不出來，你又能去向誰去訴說呢？有用嗎？總是愚癡地自我欺騙！所以上師總是苦口婆心地告誡我們：清醒吧，別自我欺騙了！欺騙自己，欺騙上師叁寶，愚癡無明到不知天高地厚之地步！可悲可歎！但願我心從此常覺醒！！！！
在他人眼中，貌似好人一個，但是佛法是鏡子，需要好好觀照，對照佛法才能看出因果。凡夫的眼睛能看到什麼，耳朵又能聽得見多遠距離的東西呢？還是老老實實收心爲好，不要招搖撞騙。“我慢高山，不存德水。”踏踏實實做點利己利他的真事才正確，相信因果吧，不要再執迷不悟了。
一定要把染汙了許久的身體全部浸泡在上師充滿無限智慧的法語海洋中，徹徹底底在裏面盡可能多地泡上很多年，讓上師叁寶的智慧法語浸透到身體的每個細胞、每個原子、每個電子、每個粒子，甚至每個微塵，讓身體明澈透明，不再染汙，讓自己的心與上師叁寶的智慧融合在一起，才能永葆明澈……
好好清洗清洗汙垢吧，那些汙垢積攢的年限實在太久太久了，不依靠佛法的力量，不依靠忏悔的法水，又怎能還原清淨的自性、覺性？豈能那麼容易呢？
當自己有一天還是道心不穩固，被外境所轉，忘記輪回的過患，忘記人身的難得，而被享樂迷惑時，要自己想一想因果的可怕，對照佛法，對照因果，暫時的短暫的樂，能夠與恒長無期的苦受相提並論嗎？再對比解脫的妙處，多看上師的智慧法語，讓它們深入內心，融進血液，落實到行動中，這樣自己就會徹底明白，我想要的是永久的快樂，不要暫時表面的“得”，那是假的，不是真的，諸行無常，都是虛幻。唯有真我佛性恒時長久。
讓自己的心融入到諸佛菩薩、上師叁寶的智慧中，猛厲祈禱，讓自己的心從此經受得住風吹雨淋，經受得住嚴寒酷暑，如如不動，心若止水。佛法是大智慧，凡夫的那些貪欲、自私的觀點，或是名聞利養只能是暫時的，如同唾液粘在牆上的字畫，禁不住考驗，更經曆不了風雨。自己要時時保持一顆金剛不變之心，來應對，在上師叁寶的強大加持下，相信任何魔考只能是黎明前的暫時黑暗，只能是暴風雨來臨前的黑雲，只此而已。
佛法的大智慧堅如磐石，沒有佛做不到的事情，“普天之下，爲我獨尊”相信釋迦佛說的千真萬確！
感恩上師叁寶！感恩每個階段引導弟子的上師！感恩諸佛菩薩！是佛法的智慧讓弟子看清了事物的本質，也堅定了內在的信心。在大覺者面前，再多的金錢也如同糞土，是啊，再多的錢財買不來佛法的大智慧，再多的錢財買不來暇滿的人身，再多的錢財也不能讓自己從苦難的惡道中脫離……因爲在佛法面前，沒有金錢交易，只有心的覺醒，心的清淨、心的圓滿，脫離了清淨、脫離了自性覺醒，金錢如同糞土……
不要再執著于汙垢的身體了，會念佛才可以，會舍身才可以，如何挽救自己不去地獄？只有毫無執取地舍棄一切，自己的一切都不要了，還得如理如法地會修會念才可以挽救，一個即將去地獄道、餓鬼道的靈魂，還執著于什麼呢？雖然弟子在世俗間的小圈子裏貌似取得了點成績，但品嘗過、對比過，才知道法喜法味的美妙，這些與法味法喜根本無法比，世俗間的名聞利養，只能增長自己的貪欲，浪費你的精力，若執著這些，只能把你拖向更深層的地獄……用無限長久的苦楚換取暫時的貪求之樂，那絕不是智者所爲！
誰不願意快樂？恒長的快樂誰不喜歡？只有修行、解脫才能獲得。所以修行、解脫是頭等大事，人世間的其他事情隨緣而作，足矣！不再執著于它們，不再被它們牽絆，以平和的心態，面對一切，隨它來，隨它走，不貪求，不執著，不報屈，不抱怨，閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，如如不動的心態接納屬于自己的因緣，早日了緣、了債，這樣的心態也是弟子在聽聞了很多天上師的開示後，給諸佛菩薩、上師叁寶獻上的最好答卷。弟子要用明澈的心去書寫……雖然在別人看來，或許覺不出什麼，但相比貪嗔癡慢疑嚴重的弟子來說，這樣的轉變與昔日相比，簡直就是天壤之別。
要有系統地學，不如理不如法地盲修瞎練，只能是虛度光陰，荒廢珍貴的人身。能學佛，能修行，能解脫，能成佛，這才是人身的價值。發大願，堅定不移、竭盡全力、盡心盡力地學修。上師反複強調，一定要聽話，沒有比修行更重要的事情！沒有比解脫更殊勝的了！要把修行、把解脫當成人生第一等大事。管住自己的心，放下我執我見，不讓自己的杯子滿著去接受法語，更不要有毒素存在，誠摯奉獻一只空杯子去接受上師叁寶的智慧法語。祈願上師叁寶加持，弟子願把身體借給諸佛菩薩用，以幫助更多的迷惑衆生早日認識因果的可怕，願我與衆生早日證得大圓滿之境界！
(文/聖娥妙慈)
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