出離心是一種勇敢的心

　　加行是一切修行的基礎。加行是修行一切法的前提。好比建築房屋的地基，如果我們不打地基，修行就如空中樓閣、海上蜃樓一般，是沒有把握的。地基打得不牢固也不行，外表看似很好，但卻是豆腐渣工程，遇到點風吹草動，就會破裂、坍塌甚至摧毀，白白浪費時間不說，到時候前功盡棄，無常時刻都會光顧，一失人身，萬劫不複，到時候後悔莫及。

　　以往學佛，愚癡無明、盲修瞎看，沒有能力分辨哪個該學，哪個該用心到什麼程度。帶著一顆貪求之心，隨順著自己的心意東抓西抓，頭腦中嚴重缺乏次第感，沒有層次，盲目、茫然，時間浪費了很多，但受益不大，遇到點境界，照樣煩惱四起，每天舉棋不定，反複無常。走還沒學穩，第二天就跑，第叁天就想跳，每天心如無根的草一般，理沒悟透不說，貪求心、無明心卻越來越嚴重。有時即使某天有點感悟，也是嘴上功夫，究其根本還是地基不牢，心不聽話，頭腦不清晰，眉毛胡子一把抓。而跟隨上師修學，按照次第法走解脫之路，修加行是基礎，幫助我們更好地看清諸行無常，珍惜人身，踏實修習，不再無端浪費時間，也不要盲目追快，而要放實心態、放穩腳步，打下堅牢的地基，這樣我們再修什麼都牢固，不輕易改變。萬事開頭難，但“良好的開端是成功的一半”，按照次第紮紮實實熏修，力爭遵師所言，踏實走好每一步，讓每一步都穩固而圓滿，修行自然水到渠成，瓜熟蒂落，不枉暇滿之人身，最終達到完整之大圓滿，加行是修行的開端，是修行的基礎，所以特別重要。

　　出離心是修出來的，四外加行修好了，出離心自然而然就會産生。

　　但出離心是讓我們看清這個染汙的世界，不再貪著，讓我們更好地智慧地放下，而不是放棄。以前自己錯以爲學佛了，放下很容易，于是乎就處處躲避，自己愛幹的事情多幹，不愛幹的事情就以佛法爲擋箭牌，美其名曰：放下了。結果該自己幹的工作，自己不好好幹，口裏卻是裝模作樣地念佛。還可憐地認爲念佛很容易，不就是動動口嗎？于是用動口念佛取代雜事、難事的處理，現在想來，簡直就是典型的只做表面工作，真的是口念佛心念不轉，喊破喉嚨也枉然。自己那是有選擇地隨順自己內心習氣的放棄，根本就不是放下。越學越自私，越學內心越貪惡，不敢正面應對。拿逃避當解脫，背離大衆，走到了自私、不合群的偏僻小路。如此下去，只能走向黑暗的盡頭，與佛法的光明背道而馳。

　　通過看上師開示，心中越來越明白，出離心是一種勇敢的心，利益大衆的心，也是一種智慧。佛法是光明的，如大海般圓融無礙，不能摻雜自私心，應該越看越透徹，用智慧去面對，時時用佛菩薩的“無緣大慈、同體大悲”之心去面向生活中各種各樣的人，不去分別，真誠平等地對待他們；用無我、責任與利益大衆的心態對待任何工作，不起分別念，勇敢、積極地面對，時時給他人以熱情、以鼓舞，帶給他人好處，讓衆生高興，則是讓佛菩薩高興，我們的修行才會有進步。長此以往，也能讓身邊的人感悟到學佛人的善良、寬容、直面人生的良好心態，從而受到良善的感染，讓更多的有情加入到佛法隊伍中來，品嘗到法喜法味的美妙；勇敢地面對一切違緣與障礙，不迷惑顛倒，做到心經中提到的“心無挂礙，無挂礙故無有恐怖。”微笑著去迎接每一個挑戰，不斷向內心中那個貪惡、自私、傲慢、嗔恨、愚癡的自我挑戰，無我地積極面對，坦然地承受，才能真正了緣、了債， 最終才能真解脫，所以說出離心是真正的無我無礙之心，是一種勇敢的心。

　　(文/聖娥妙慈)