得到人身有多難

　　人身不是誰都能得到的，暇滿的人身也不是誰都能得到的，但是現在很多人根本不相信人身難得。一說“不能這樣，否則會下地獄啊！”很多人雖然嘴上沒有說什麼，但心裏卻在想“下地獄也太容易了吧？”確實是這樣。衆生無量無邊，但是大部分都在地獄裏。人身爲什麼這麼少呢？就是因爲得人身太難了！

　　首先，從因緣的角度來觀察人身的難得。你要有因果正見、輪回正見，相信六道輪回，相信善惡因果，這叫世間見；然後具有屬于世間的戒律——斷惡行善，能斷十種惡業，行十種善業；還要有一些殊勝的善根福德，比如上供下施，經常做善事。這些是得人身的因和緣，還要有殊勝的願。這些因緣都具足了，才可以得到暇滿的人身。

　　其次，從比喻的角度來觀察人身的難得。佛在經中有很多比喻來說明人身難得，這裏只講其中的一個：光壁立豆。在一個光滑的牆壁上撒一把豆，豆能停留在牆上嗎？不可能的！即使反複做一千次、一萬次也不可能。

　　再次，從數目的角度來觀察人身的難得。地獄的衆生好比整個大地的微塵，人的數目好比指甲上的微塵。這二者一比，可以說人根本不存在。若是把全世界的人都放在地獄裏，然後讓你去找一個人，即使你找一百年你也找不到。

　　從因緣、比喻、數目叁個角度來思維就能了知，得人身太難太難了。但是我們仔細思維過嗎？對此有感觸嗎？沒有吧！我們就像木棍，即使拉的時間再長，也拉不長；我們就像石頭，再怎麼泡，也沒有泡軟的時候。

　　大家要對照自己、反省自己，這叫修行。佛法是做什麼用的？就是用來對照自己，改變自己的，這不是在講故事。有些人學佛就想學理論知識，這沒有用，因爲你靠理論解決不了問題。那什麼是學佛修行？就是拿來對照自己的內心，改變自己的心態。若是沒有這樣做，即使你表面上懂得再多，實際上也還是沒有佛法，也沒有修行。