常州與滄州參學見聞記

　　——本叁班：釋德修

　　佛學院的放假，就是要給學僧一個“放松自我”的機會，同學之間，或參學、朝山、省親、訪友，凡此種種，不一而足。不過，我的寒假倒是想利用這段時間去實踐與體悟“佛法人生”。

　　放了假後，便急不可待的購了火車票，原本計劃去滄州的，或許是因爲倉促，卻把火車票買到常州。到站以後，才知錯了車。回想起來，這和生命輪回沒有什麼區別，一次次搭上錯誤的班車，從來沒有搭上解脫的列車。總之，這也是一次教訓吧！

　　隨遇而安，就此機會，去參訪了天甯寺。由于以前見到關于天甯寺的光盤，現在算是“種子産生現行”，時間還夠就來到寶寺。

　　當時正是中午，進了山門，來到客堂，裏面沒有值班，但亮著燈。繼續向裏走到天王殿，裏面的聖像令人心生歡喜，因帶的行李包重，想請看殿的在家人照看，卻被回絕，只好帶著它到大雄寶殿參拜，不過，內殿的紫磨真金色佛像非常莊嚴，看著有些褶褶發光，頓時令我生起歡喜心來，全身的疲倦一掃而光，熱情洋溢的和看殿的兩個師父交談了片刻。隨後，再往裏走就來到了地藏殿，殿內老居士還挺客氣，問我吃飯沒有，沒有的話趕快去齋堂。我把包托給他看管，順著他指明的方向，就急匆匆的去了齋堂。到了裏面一看，好不熱鬧，個個圓桌圍滿了人，簡單的吃了幾口菜，便又沒有胃口，就徑直走到了天甯寶塔。原來寶塔也是商業化作爲，它與寺院是兩個部門。

　　塔內有佛像展覽，陳列著木頭像，玉石像，根雕像，及種種寶物所製成的佛像，說是供遊人參觀，其實是行買賣賺錢的勾當。從裏到外充斥著商業氣息，感覺羞恥可悲，這是令佛門受辱的事情。凡此種種不如法，深感我等佛子責任重大。一定要好好學習，改習氣、去毛病，增長正知見，弘揚佛法。

　　帶著憂傷的心情，當天就離開，買到滄州的火車票，在春運時間，買到票實屬不易。到了滄州，就住在了居士辦的一個念佛堂，這裏只有一位師父教他們。我在這段時間收益匪淺，感到自己的不足和差距，若是沒有真本事可真是不好辦。在這兒居士問什麼問題的都有，五花八門，層出不窮，問題涵蓋從未學佛到初學佛，再到學佛多年的新問題、老問題，師父都耐心地一一解答，且還能對答如流，從容不迫，也實屬不易了。依我看來，個個有求而來，歡喜而去。現在，在家人“殺生”業比較嚴重，病苦隨即而來，也導致了家庭不和睦。有人對叁寶的認識很無知，重膜拜不重信仰，想學佛還不願放下以往的知見。以此反觀，反求自身，衆生的許多問題，也在我的身上存在。于是，當晚忏罪、積資淨障、求解脫自然不可少。　　

　　在回到學校時候，又到了一個小寺院，最初是從一間土窯洞爲基礎，逐漸興建而起的寺院。據當家師介紹說，他開始依賴種地、種藥材、寫字等換來一點錢，維系寺院的日常開支。爲了寺院建設，他在荒坡上日複一日，年複一年，挖了一個一個的樹坑，種了滿山遍野的柏樹，如今還有培育了各種樹苗。現今，寺裏又建成了念佛堂，供信衆念佛求生淨土。寺裏的一位法師告訴我說，他學星雲法師，佛光山也是從無到有的。由此看來，榜樣的精神力量是無窮的。除此之外，法師還做救助大學生的慈善事業。只要是真實的、正當的、合理的實情，他都會慷慨給予幫助。菩薩的慈悲濟世情懷，在這個小寺廟裏也能充分得到體現。通過和他聊天，我發現那個法師也是平易近人的，他說話簡單明了，不浮躁，沒架子，極易讓衆生生起歡喜心來。法師還說，他會辛勤培養種到坡地裏的每一粒種子，期盼通過自己勞動和施肥，它們都能成爲參天大樹。同時，他也是用此锲而不舍的心來教化與引導衆生學佛。

　　“行少欲知足,而不舍世法”就是法師的真實寫照。他以窯洞爲基礎，筚路藍縷，以啓山林，終是苦心人天不負，小小的窯洞也發展成了一個大寺廟。同理，一個荒廢的山坡，到綠樹蔥油的劇變，也可以從無到有。只要出家人秉持菩薩“慈悲濟世”的情懷，躬身踐行，以身立教，就是建立“人間淨土”與和諧社會相適應的具體表現。