在苦中修煉自己

　　——本叁班：能律

　　記得剛出家時，常在寺院做些雜務，心常不悅，以爲雜務是居士們發心做的的事。出家人嘛！讀讀經典，研讀佛法。每當有這種心態時家師常常訓導說幹雜務也是修行。古有大德“一日不做，一日不食”之典範。起初不解，滿腹疑惑，家師解之，聽聞佛法，開啓智慧。勞動是在磨練心性，體證滋味。

　　隨著出家以後不斷學習，對勞作也有了新的認識。雖不能了解古大德“搬柴運水無不是在修行之法味”，對于勞作也歡喜去做，再不像以前不樂意或是被動去做。

　　寺院的勞作繁多，各種勞作都是功德。就拿掃地來說，佛在經中告訴我們，掃地有五種功德：令其心清淨、令他心清淨、衆天神歡喜、造就猛利業、死後往生天界。“掃地、掃地、掃心地，心地不掃空掃地。”這是常聽的最多的話，培養我們的長遠心，塵土是外在的形象，真正的塵土是我們內心的煩惱。

　　《大佛頂首楞嚴經》卷五<周利槃特伽鼻根圓通章>中記載，佛陀有一弟子叫周利槃陀伽，出家後由于他無法“憶持”佛陀所教的“伽陀”，所以，佛陀叫他掃地，並告訴他“掃除塵垢”四個字。他專心掃地，叁個月過去了都不記得，經文說：“憶持如來，一句伽陀，于一百日，得前遺後，得後遺前。”後來，他終于明白掃帚只是用來掃外在的灰塵，我們心當中有很多無明、煩惱，使寶鏡蒙塵，也應該把它掃去的道理。于是，他回光返照，專心致志地掃除內心的汙垢，最終證得了阿羅漢聖果。所謂萬丈高樓平地起，修行也不例外，也是從點點滴滴做起的，沒有捷徑可走，這就是爲什麼娑婆世界又叫堪忍世界、苦的世界。我們人從一出生，就是一苦相，無論是富貴貧賤都脫度不了這種苦相。仔細觀察一下人的臉相，兩眼一草頭，口鼻合一不正好是一個苦字嗎？

　　“享福消福，吃苦了苦。”古有“天降大任于斯人也，必先苦其心志”的勵志之說。佛教祖師大德嘗言：“不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？！”正如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”做好事，吃得苦，修行還是得從苦中求呀！