修無常觀的重要性

　　——本四班：本淨

　　無常，在每個人每天的生活中，都扮演著重要的角色。對于經常觀修的人來講，無常實際上並不遙遠，從我們身邊發生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我們要懂得，觀修無常極爲關鍵，它是一切修法中的重中之重。

　　宇宙中的一切現象，都是此生彼生、此滅彼滅的相待互存關系，其間沒有恒常的存在。所以任何現象，它的性質皆屬無常的，表現爲刹那的生滅。這就是十一義中“性無常義”和“刹那滅義”。佛經中說：“諸行無常，是生滅法。”就是這個意思。“諸行”就是指一切事物或現象，“行”是遷流變動的意思。一切現象都是遷流變動的，所以叫做“行”。這個字的本身就包含了無常的意義。“生滅”二字，實際上包括著“生、異、滅”叁字或“生、住、異、滅”四字。這裏的每一個字表示一種相狀。一個現象的生起叫做“生”；當它存在作用的時候叫做“住”；雖有作用而同時在變異叫做“異”；現象的消滅叫做“滅”。刹那是極短的時間，佛經中說一彈指的時間有六十刹那。刹那生滅，就是在一刹那中具足生、住、異、滅。

　　有人問，一個人的壽命一般有幾十年，一百歲高齡者也時有耳聞，又怎麼是刹那生滅呢？佛教把人的一生從生到死叫做一期，一期是由刹那刹那相續而有的。對一個人的整體來說，他有一期的生住異滅。佛經說人的身體每十二年全部換過一次。一個物體的生住異滅，一個世界的成住壞空，實際都是刹那生滅相續的存在。按照佛教教義，一切現象沒有不是刹那生滅的。佛教把主張“有常恒不變的事物”的見解叫做“常見”，認爲是錯誤的。

　　萬事無常遷流，對于修行人來說，任你紅塵滾滾，我自清風朗月。一輩子做人，怎樣算是做好了呢？一輩子處世，怎樣算是成功呢？與其糾結這些，不如懷著豁豁達達的心態，一切歸于平靜，一切就會平靜。人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。曾經滄海之後，再去看世情，無非是雲淡風清，不過是日升月落般的泰然了。人生無常，世事難料，唯有一顆平靜的心能撫平一切。我們的生活每時每刻都在無常之中，無以逃避。

　　“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大衆當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸！”