出家不可輕

　　——本四班：弘瑞

　　出家是一件神聖的事，它是出俗的開始，是邁向究竟涅槃的第一步，叁世諸佛無不是現僧相示現成佛的。

　　我們凡夫無始以來流浪生死，頭出頭沒，輪轉六道，被種種凡情事情所纏縛，毫無出離之意，整日忙碌著，爲了財、色、名、食、睡而終了一生。

　　家是一切煩惱、一切束縛的根源，是輪回的根本，是迷倒行人的烈酒。所以諸佛菩薩施設無數方便，憐憫我們這無知的衆生，爲衆生做不請之友，示現不耽著于五欲的快樂，舍國城、妻子兒女、財物寶貝，出家修道，證無上佛果。如《華嚴經》雲：“若有不識出家法，樂著生死不求脫，是故菩薩舍國財，爲之出家求寂靜。五欲所縛不離家，欲令衆生解脫故。”所以，要想尋求真正的快樂——涅槃之樂，必須遠離一切熱惱、一切種種煩惱的束縛，常行梵行，才能得到無上的涅槃之樂。

　　出家是解脫一切塵勞，出煩惱之家，出叁界火宅之家，出有爲之家，非叁界業，非將相王侯所能比也，乃真正大丈夫才能行之。《出家功德經》中雲：“若能放人出家受戒，功德無量，譬如四天下滿中羅漢，百年供養，不如有人爲涅槃故，于一日夜出家受戒。”又雲：“縱起寶塔，到忉利天，亦劣出家功德。”不僅出家功德如此，就連隨喜出家也能獲廣大福。可見，出家之人是人中丈夫，並非消極而逃避世俗。如果有人發心出家，然爲其人做種種障礙、抑製，其過失也不可思議。如《出家功德經》雲：“爲出家者，而作留礙抑製，此人斷佛種故，諸惡集身，猶如大海，現得懶病，死在暗獄，無有出期。”可見，發心出家的功德不可限量，障礙者也不可掉以輕心。