昙柯迦羅尊者

　　——大一班：本悟

　　佛法本意，去惡行善；行善之道，重在修心；雲何修心，爲勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡。而中國戒律的開始，來源于一位天竺高僧昙柯迦羅尊者，對于這位高僧大德，他的事迹，也許知道的人並不是很多。

　　昙柯迦羅，本天竺人，華譯“法時”，他家世代常修梵福，很是富有，他小時候就智慧過人，讀書翻閱一遍，便可解其意。善習《四吠陀論》，曾自言道天下文理，全在他的心裏，沒有他不懂得。到了二十五歲那年，他偶然入一僧坊，看見一部《法勝毗昙》的經書，隨手一看，惛漠不解，乃歎自己，對于各種經典無不通達，可今一閱佛經，可是一點也不能明白，由好學心，便請教一比丘爲其演說，隨感因果無常，便尋出家。

　　出家後他精進用功，誦讀各大小乘經藏及《毗尼》，功夫日漸增長，後來他遊化四方宣揚佛法，他不喜歡固守一處，四處參訪，後來到了中國洛陽。在那個時候中土的佛法並不算興盛，而且教風衰微，有很多的僧人，都不遵守戒律。由于法師的到來和發心，才把這些不如法的現象糾正過來，並且觀機施教，在弟子的有請下，翻譯了中國第一部戒律方面的經《僧祇戒心》，還請來了印度僧人建立了受戒製度和儀規，中國的佛教戒律，從此正式建立，昙柯迦羅對中國佛教的發展做出了巨大的貢獻。但是關于他的事迹，曆史上資料非常有限，至于他後來的去向，就無人知曉了，但是昙柯迦羅尊者對中國佛教的貢獻是不可否定、磨滅的。我們應該記住這位尊者。