少欲知足 自在安樂

　　——大四班：弘瑞

　　 出家修道，辭親割愛，剃發染衣，無不是爲了解脫各種煩惱之束縛，六道輪回之苦。佛在《遺教叁經》中雲：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當觀知足，知足之法即是富樂安逸之處，知足之人雖臥地上，猶爲安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。”所以要想解脫必須少欲、知足，放下塵緣，所謂一念放下就不受塵勞糾葛，當即得解脫，無不自在，當下即是極樂，可見知足、放下是學佛之人最爲重要。

　　 我們在這五欲六塵的苦海中漂流，處處暗藏五欲之樂的殺機，時時都有輪回的可能。所以我們必須特別警惕欲望的過患，正所謂“財、色、名、食、睡，地獄五條報。”要用文殊菩薩的智慧寶劍(也就是般若智慧)來觀照欲望，時時提起正見之心，收攝六根，不讓他向外攀援，心念常常安住在知足的心當中。所謂“少欲無爲，方可身心自在。” 修行之人欲望極少時，內心就會光明坦蕩，無憂無慮，處理各種事情時遊刃有余，不會有手足無措的窘境，不僅如此還可以達到涅槃成佛的境界。如《佛遺教經》雲：“當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多，少欲之人，無求無欲，則無陷曲，以求人意，亦複不爲諸根所索，行少欲者，心則坦然，無所猶畏，觸事有余常無不足，有少欲者則有涅槃。”

　　所以我們必須遠離雜染，少欲知足，安住道中，如法行持佛陀教法，時時安住在善法欲中，依教奉行，所謂身外無所求，心內無所動，通身放下才會自在安樂。