禅修手劄

　　——本叁班：正慧

　　學佛是爲了成佛，想成佛就要有大智慧。有人說成佛太遠，那麼想要過幸福平靜的生活，也要有禅定的功夫。什麼是禅定？簡要言之：“外不著相爲禅，內不動心爲定。”“定伏煩惱，慧能斷之，定淺縛粗，定深系微。”不論修學何種法門，大乘小乘乃至諸位菩薩，都有修習禅定的方便。定力的深淺不同，名相也是有無量無邊的差別。凡夫的心念，不是散亂就是昏沈，什麼是煩惱的相貌都不清楚，平時都是隨煩惱而轉，境界現前，明知不對，可是無可奈何，生生世世以這種愚癡相來過日子，輪轉不休。

　　因爲自己是一名“行貨”凡夫，既沒禅也沒定，粗人一個，也寫不出什麼大道理，只是對自己在初學過程中産生的問題，隨手記錄，以備日後參考。

　　想要禅修，腰腿是很重要的，它們若出了問題，想要打坐是很困難的。故打坐莫坐風口，切忌著涼，平日也要做好保護。打坐前要經行，時間自己把握，目的在于引導自己把心安住(當然平時也要這樣)。先讓妄念止息，慢步經行，念頭觀照，知腳起落止進，清清楚楚，心無旁物，以七支坐定後，發阿耨多羅叁藐叁菩提心，調呼吸，觀想自己的一切善根變爲白氣呼出，給予一切衆生安樂，一切衆生呼出的痛苦煩惱變爲黑煙，自己來吸入承擔。反複幾次，這樣的觀修功德很大，短時即可積累廣大資糧。平時妄念多，應修數息觀，平時欲重，多修不淨觀。也可以交換進行。此是佛法中二甘露門，非常重要。剛開始時間不要太久，可以反複上述多座，防厭煩退失，沒有禅樂之前是有這樣的問題。千萬不要把禅修當任務，打坐時一直看時間，像等著下班一樣，或一下座心馬上就散了，好像寫作業。這些都是錯誤的行爲。自己也沒那麼重要，沒誰地球都轉，修行是爲自己，佛菩薩不需要你裝樣子，這樣也騙不了佛。你想要幸福，與別人沒關系，不需要自欺欺人。下了座不要緣其他事情，還是經行一下，讓心保持安住。想檢驗自己的功夫，快步也可試一試。上座前十分鍾、下座後半小時不要大小便，此行傷氣。座前一小時切莫飲食，易昏沈。平時飲食知量，對影響禅修的飲食要忌口。平時恒常觀自心，“觀己之過，莫論人非。”一座完畢後，一定要記得回向：“叁世諸佛如何回向他們的善根，我亦如是回向。”

　　修禅定是日常點滴的功夫，平時也要多聞思，持戒要清淨，要愛樂禅定。只要立下了大願，按此行持，菩提涅槃不遠矣。