心靈的淨光

　　——大四班：義相

　　我們當下在同一個世界，同一念心性，猶如各自心中的一潭靜水。世界是否安甯、繁榮與美好，關鍵在于心靈的善惡美醜。心是若慧日朗照，無念而念，我們的世界就會成爲和樂安甯的人間淨土；心靈若業浪翻滾，妄念紛飛，那我們的世界就可能變成動蕩不安的人間地獄。正所謂心淨則國土淨，心安衆生安，心平天下平，心和世界和，心善世界美。

　　世間一切美惡好醜的分別，人我是非的爭執，家庭的糾紛，社會的罪惡與不安甯，哪一件事不與人的心靈有關？人間的一切善惡、禍福、苦樂，都不可能脫離人的心靈，甚至人的今生與來世，幸與不幸的際遇，亦是由人自己的這顆心來決定。正如我們每日“暮時課誦”念到的：“若人欲了之，叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”

　　在這周佛學講座的課堂上，教務長慧超法師就講到一則關于心的禅宗公案。故事說的是當時慧能大師得到五祖弘忍大師的傳法衣缽後，曾遊學經過法性寺，正值印宗法師講解《涅槃經》，周圍挂著的經幡被風吹動，有二僧爭論，一個說是風在動，一個說是幡在動，各自爭論不休。這時惠能大師便說：“不是風動，不是幡動，而是心動。”這個典故深刻刻畫出了萬物皆“緣起性空”，“一切唯心造”的大乘佛教的根本教義。

　　這則公案可以看出禅宗祖師們對外境的觀點，完全是追求自心，而不是呆留在事物的表象上面。現象的存在都是片面的，其所以有分別，完全是因爲我們的起心動念。心靜則萬物莫不自得，心動則事相差別現前。因此要達到動靜一如的境界，其關鍵就在吾人的心靈是否已經去除差別妄相，是否能夠證得涅槃寂靜。

　　所以說，心靈是世界的創造者，是衆生的主宰者。心靈，不但可以左右人的意志，還可以支配人的行爲，還可以操縱人類前途的福禍。由此可知，心靈對人類關系是何等的密切，對人類前途的影響是何等的重大！

　　爲了改變人類前途，就要繼續改善人類的心靈。然欲要改善人的心靈，就要提升人的品質，改善人的情，淨化人的意。這一切唯有應用佛法，來洗滌人心、淨化心靈起到根本作用。

　　從而時刻保持一顆清淨的心，一顆金子般的童心，以純真的心靈來面對這個物欲橫流的五濁惡世。