保持內心的淨土

　　——大二班：慈寂

　　當今佛教已經不是早期印度時期的情形，印度時期出家人住在山林寂靜處，過著極其簡單樸素的修行生活，世俗社會很難影響到出家人。即使是百十年前的佛教，也是處于遠離俗世的幽靜區域，出家人不受紅塵的太多影響。隨著交通、信息社會的來臨，地球上的任何角落都被人滲入其中，被人去探查，並將其信息傳播到公衆視線內，佛教也被人屢屢關注。做爲修出世間要道的僧人，如何面對無孔不入的世俗社會人、事及文化的滲透呢？修行如何保持道心及向上進步呢？末學認爲僧人應無論在任何幹擾情況下都應保持一顆靜定的心。

　　佛教的祖師大德有不少告誡學人要心不被外境所轉的至理名言。如希運禅師講：“凡人取境，道人取心；心境雙忘，乃是真法。”指出修行人要先把外境摒棄，心意至在治煉真空妙有。靜不但是身口不造作，更重要的使內心寂靜，這樣才能遇境不迷，臨誘惑不動心。內心寂靜後從持戒及心住于正見、正念開始，持戒可防止身口過失及意被無限動亂，心住于正念，使錯誤思想消除，使心安定。即“我是修行人，要去妄想雜念”的觀念常現前，苦修行者在生活中能好好用心，反觀自性，就能做到自我都平等。內心如真安定，就不怕外緣幹擾，有世俗境即是煉心的好地方。這需要行人在行住坐臥中不斷培養定力。末學以爲無論是打坐時及日常中把“四念住”修起來，是培養定力的極佳方法，還有就是勤修數息觀對治散亂心。

　　爲修行者應該有所成就，望所有出家人都所依的好方法使內心寂靜安定，得到解脫的增上緣及意樂。