貪欲過患

　　——大四班：義祥

　　《圓覺經》雲：“善男子，一切衆生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛爲根本。由有諸欲，助發愛性，是故令生死相續。”

　　《阿含經》雲：“欲生諸煩惱，欲是生死本。”

　　衆生流轉輪回生死，奔騰不息，只因一念無明欲染之心。世間的一切煩惱、痛苦歸終到底就是因爲貪欲。學習佛法，首要的就是要對治煩惱，而此煩惱的根源就是貪欲。若是沒有貪欲之心，我們就不會投生到欲界。欲界衆生，樂著五欲，煩惱熾盛，因迷惑顛倒受種種業報。人的貪得無厭與生俱來，在世間生存永無止盡。

　　對治貪欲，在經典中有種種的教誨，如持念觀世音菩薩聖號，觀有情衆生是我們的眷屬等。另外還有二甘露門之一的不淨觀，我們的業報身，通體上下，內外不淨汙穢。在《大智度論》說有五種不淨，則能了知自我身心業力的真實狀況，以增進策發出離心。功夫熟練後，所見自自身乃至他身，皆如行屍走肉般無有愛戀。一切妄念因此而化爲灰淨，如夢幻泡影，如露亦如電，因此便可安下心來勤行于道，也沒有多余的空閑作塵俗之想。

　　佛爲貪欲的衆生，說不淨觀法門，觀修久後，貪欲即除，便可越愛河而超苦海。是故，學佛之人，首要對治的習氣，便是貪欲。我們不可大意疏忽。