善用財富

　　——大叁班：能律

　　“金也空，銀也空，人生恰如采花蜂，一場辛苦一場空。”佛在《善生經》中列出不善用財富的六種行爲：一者耽迷于酒、二者賭博、叁者行爲放蕩、四者沈溺與歌舞娛樂、五者結交惡友、六者懈怠墮落。

　　在兩千多年前的中國，有一位以“曉天文，識地理”善機變而著稱的傳奇人物，他就是被後世尊爲商聖和財神的範蠡。他主動棄官經商，先是帶著家眷泛舟五湖，後來舉家遷往齊宋兩地，置身于山林鄉野，混迹于平民之間，改名陶朱公。通過經商而成爲巨富，賺的巨額財富的範蠡，救危濟困，仗義疏財，在商界美名遠揚。

　　佛在經中常說，財富爲五家共有。你要認爲是你的就錯了，這五家分別是水、火、官家、盜賊、敗家子。財要怎樣才能保全？說實話，世間人，誰不想保全自己的財富，以備將來遭遇貧困時能用，可往往是事與願違，用盡心機，還是不保。

　　從佛學的角度而言，財可分成“內財”與“外財”兩類。內財是指自己的身體，外財是錢財。《大智度論》雲：“富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心蔽，輕燥不定。”既然說錢財五家共有，終究無常，那麼又該如何善用呢？

　　首先要明確財富是緣起法，人間的財富主要來源于叁哪個方面：一是自界賦予、二是衆力助成、叁是個人辛勤付出。

　　有人說，如不善用財富，它將成爲一種拖累，如果是修行人，將會成爲修道上的障礙。在《涅槃經》中，佛陀在財富的處理方面的方法是除了生活所需之外，還應分爲兩個方面，首先是侍奉父母、侍奉沙門；其次就是廣做功德，最好就是布施，幫助一些真正需要幫助的人，這樣才有更大的意義。