要學會“心甘情願”地做事情

　　——大叁班：妙定

　　曾經與一位戒兄交談時，他數數地贊歎我能上佛學院，言辭之中有許多難言之語。可以聽出來他十分想來佛學院來讀書，但我邀請他來同學一起讀書時，他長歎一聲說：不行，我要留在寺院陪同師父。原來他的師父一直不讓他上佛學院，雖然他很年少有需要有人教導，但他師父又忙于建廟無暇教導他，他本人也十分想來佛學院學習。盡管有千百種理由他可以離開這位“不太負責任”的師父去佛學院完成自己的夢想，但他依然乖乖的選擇留在了師父身邊，沒有縮退只有勇敢的承擔罷了。

　　與這位戒兄那次交談其實已經是叁年前的事了，後來有機會我又一次邀他來讀書，他只是淡淡地說：我這是心甘情願的，師父他很忙，我不能丟下他，歡迎你學好了來我們這裏弘法。再後來聯系時，他總是向我強調，他現在已心甘情願地留在師父身邊了，爲什麼呢？每當他鼓起勇氣到師父那裏准備開口去上佛學院時，總是看到師父爲了建寺院，爲了接待信衆而忙得不可開交，于是他便忘掉了找師父的目的了，馬上投入到繁忙的寺務中去了。他說原來師父並非不負責任，而是借這種機會來鍛煉自己，其實繁忙的寺院生活本身就是一個“天然”的佛學院，只要放下攀緣之心，投入到當下，心甘情願地做事情，就等于上了佛學院。

　　聽了他的故事我感觸良多，尤其是他說“心甘情願”這四個字時，我一時幾乎要流眼淚了。因爲在這樣一個浮躁的社會中，在這樣正是頭角峥嵘的歲月裏，有太多的心不甘與情不願啊！學佛是爲了什麼，不就是爲了安心嗎？上佛學院又是爲了什麼，不還是爲了安心嗎？畢智仁波切說，修心這一種法比修外在的一百種法還有用，只修心一法解脫有余，不需其他家行了。修心也不是爲了安心嗎？我們漢地禅宗二祖慧可當年求法也不是爲了安心嗎？

　　我不知道這位戒兄的心到底“安”了沒有？但他能安住于當下，平平淡淡心甘情願地做事情，我想這多少是很多人做不到的。就算是學完了叁藏十二部教法，而心還不知安住于當下，追名逐利；心不甘情不願的老是喜歡挑人毛病，已過如山，人過如芥子許都總不知，一味怨天尤人的人，又有什麼用呢？學佛法連自己也調服不了，又怎剛指望去調服別人呢？

　　我想，我們大家都應該好好反省下自己：你真的已做到心甘情願了嗎？心不甘情不願連做的飯都不好吃，那心不甘情不願地做什麼事會成功嗎？會不苦惱嗎？