好好發心，護持常住

　　——大二班：演弘

　　在中國古代，一個人要想出家必須要通過嚴格的考試之後，才許出家；各大叢林的住持也是由皇帝直接來任命。而這些人可謂是“天之驕子”，或才思敏捷，或德行具足，無一不是深明因果、嚴于律己、紹隆佛法、續佛慧命的真佛子。

　　自明朝開國皇帝朱元璋之後，便大開方便之門，此後出家衆沒有了太多的約束。這樣出家是方便了很多，但怎奈根器不一，難免佛門中龍蛇混雜，其中雖有集大成就者，但畢竟寥寥可數！雖然有戒律作爲佛子的的立身之本，然經過各種複雜社會活動變動後，與初發心已有所別。

　　比如在我們出家人中，有的是因爲接觸佛法後，想深入修習的；也有滿懷神秘之感，想體驗出家生活的；有的人是因爲厭惡了塵世的生活，才投入佛門的；也有的是因爲生活窘迫，不得已而出家。各有個中,雖原因不一，但大都是接觸佛法後，對于因果有了更進一步的了解，不僅明白了福慧要雙修，資糧也要廣積。

　　小廟修行，一則人少，二則戒律松弛。長遠心，很難培養起來，如身邊沒有一位真正的善知識指導，那麼想要了脫生死，終究很難！教理歸教理，實踐歸實踐，如果所學不能學以致用；不能很好的輔助自己的修行；不能從身心境界上有個徹底的改變；不能有真實的體驗，那麼佛法也能變成了學問知識，到頭來徒有一張好口才，卻無真實受用，實在是太可惜了！所以要在大叢林中薰修，應把自己不好的思想，不良的習氣，通過團隊的力量，慢慢地調整過來。從發起出離心，到生死菩提心，滴滴點點，不離正念。

　　單從這一點上說，我們個人的力量畢竟是微弱的，而團隊的力量畢竟是強大的，一個寺院的核心力量是常住，因此好好發心，護持常住，應該是我們每一個佛子應具的本分。

　　時下，有很多佛學院的學生就要畢業，走進各大叢林，然內心卻很迷茫，究其根本原因是：雖然滿肚子的知識，學問，教理，卻只在表相上打轉，不在實修上下功夫，或只是一心專注于文字並依文解字，難免會成爲佛門罪人。

　　我們學佛是爲了什麼？是爲了更好地了達佛法大義，找出適合自己修行的路子，解決生死大事，從而更好地幫助和引導那些需要幫助的衆生。

　　試問：我們學這麼多知識，先不講在修證上的成就，就單是發心這一點，護持常住，或叁心二意，或牢騷滿腹！那麼，如果你對身邊的常住師父都這麼冷漠，那麼又怎樣能服務社會？廣度有情？所以，“高高山頂立，深深海底行”是我們實事求是，腳踏實地的護持常住的時候了！