凡夫學佛，當具“慧眼”

　　大四班：德修

　　名爲凡夫，實爲煩惱所縛，自己不能覺悟，認假爲真，輪回六道，苦不可言。

　　大聖佛陀，悲愍衆生，示現人間，開演無上妙法，讓衆生步入解脫之道，獲得安樂自在，如今佛已滅度，僅存教法，有善知識，廣弘如來一代時教，燈燈相傳。

　　對于一個想要修行實踐佛陀教法的人，當慎重決擇，許多相似佛法混亂佛教，《俱舍論》中講：“佛正法有二，以教證爲本，有持說行者，此便住世間。”簡單說：“佛正法具體分爲兩個方面，一是教正法，爲講經律論叁藏所涵蓋，若有人能通達，並能爲他人宣講開示，爲教正法住世。二是證正法，爲戒定慧叁學所涵蓋，若有人能修學行持，爲證正法住世。”

　　無論是持說者，還是持行者，都是修學佛正法的善知識，經律論叁藏的內涵若無人宣說實證，後人便無法趣入。通過善知識開示，聽聞思維法義，逐步修正達到圓滿。

　　對于善知識的選擇，《瑜伽師地論》中講有八種標准：一、安住淨戒；二、具足多聞；叁、能有所征；四、性多哀愍；五、心無厭倦；六、善能堪忍；七、無有怖畏；八、語具圓滿。

　　佛世證聖道者多，善知識隨處可見，後逐漸衰減，現在證道者具德善知識如優昙花，難以值遇。只怪我等福薄業重，無緣見到。佛滅度後令十六大阿羅漢以久住世間利益衆生，有緣者可以見到，那麼凡夫的善知識卻也不好找，那麼怎麼辦呢？我們就要靠學習佛的經典，古代曆代祖師的聖言量爲標准，爲參照來修學較爲穩妥。

　　另外，多多祈禱叁寶加持，願得好師，忏悔業障。佛臨入滅時，教戒弟子以戒爲師，依四念住而住，我住世無異此也！依教奉行是我們的原則，用八正道爲基礎，學習佛法，增長聞思修叁慧，成就戒定慧叁學，得無上菩提之果爲目標。切不可好高骛遠，腳踏實地是成就的基礎，空中樓閣是懸之又懸的，對自己一點實際作用都沒有，虛度一生，利益甚少，願同修們共勉。