聖者言教 第十課(十五)修行者應重視七支坐法

　　無論是修成熟口訣法還是上師瑜伽，身要七支坐法都非常重要。有些修行者可能由于年齡偏上或者往昔雙腿受過傷的緣故，因此一開始盤腿就覺得痛得不得了。若是這種情況，我想你坐在沙發上甚至板凳上打坐也完全可以。但若不具有這些病因，在自己坐得住的前提之下，我們可不能給自己找那麼多借口，覺得自己的腿好像很痛，這個時候是不是可以把腿放下？作爲漢傳佛教的信衆，可能由于不習慣盤腿的原因，剛開始修法時難免會産生這邊痛，那邊痛的現象，但還是應該慢慢去堅持，堅持到後面，就會覺得盤腿很正常，並不是非常痛苦的事情。當然，在適應的過程中，有些反複還是開許的。但我想，能堅持還是得堅持，也必須得堅持。因爲除了病人之外，這些要求我們都要去努力做到。

　　【《事師五十頌》等所說如何依止上師之所有共同行爲，亦當取舍。】

　　總的來說，應當盡可能排除聽法過程中所有不如法的行爲。身體在聽法期間首先要做到七支坐法，這個姿勢決定不能亂。也就是說，從一開始進入法堂直到講法結束之前，身的姿勢是不能改變的。據說以前貝諾法王有一次夏天在白玉傳大寶伏藏，當時天非常炎熱，人也很多，所以寺院裏已經坐不下了，只能轉移到空曠的戶外。但是法會時間太長的緣故，很多人到後面都坐不住了，不斷地翻來覆去，搖搖晃晃。看到這樣的場景，貝諾法王當時顯現上非常生氣並且責罵這些修行者說：“在藏地佛教曆史上，有許多高僧大德爲弟子們傳講不同的法要，因緣非常殊勝。而國外直到近兩年才開始興盛佛教，他們參加法會時，從進法堂開始直到法會結束之前，都可以一動不動。”

　　因此，聽法時注意自己身體是否保持身要七支座法非常重要。我看見在座有很多人聽法時一動不動，這樣非常好。要記住，往後無論在什麼地方，都應該坐有坐樣，走路有走路的樣子，不要隨心所欲。不僅在家人要注意，出家人更應該要做到。因爲出家人是一切修行者的榜樣，是被依止的叁寶之一，就必須要做到與衆不同，不能與世俗同道。如上所講都是聽法時需要注意的身之行爲。