聖者言教 第十課(十七)念誦儀軌略釋

　　【當以寂靜調柔，虔誦祈請偈頌等作前行而聞法】

　　我們不僅在講法前會念誦一些儀軌，相信很多弟子平時也都在念誦一些儀軌，若能如是念誦意義非常廣大。

　　例如我們時時都在講解，作爲密宗弟子，需要時時淨觀五種圓滿。但由于我們現前還是凡夫的緣故，難免有時會忘失正念而觸犯很多叁昧耶戒。所以爲了清淨一切罪業，每天念誦金剛薩埵作爲酬忏，我覺得非常好也很有必要。

　　除此之外，念誦《大自在祈禱文》也非常善妙。因爲獲得自在是我們所追求的目標，而念誦《大自在祈禱文》的目的就是成辦自在的一個緣起。因此無論是爲了能在今生、臨終還是未來 獲得自在，念誦《大自在祈禱文》都非常重要。接下去念誦的《獅吼咒》和《解縛咒》，對于譴除修行的過程中的一切違緣也是必不可少的。很多人認爲自己在修法期間會有很多違緣，但是不知道該如何遣除一切違緣？若是能如法念誦《獅吼咒》和《解縛咒》，對于譴除違緣的意義非常廣大。不僅如此，這些儀軌也都是我等大恩根本上師法王如意寶和喇嘛仁波切爲後代弟子所布置的念誦功課，能夠常常念誦非常好。

　　接下去的四句偈是前面兩個咒語的願文，緊接著就開始念誦《般若心經回遮儀軌》。《般若心經》就是在傳講一切都是心的本性。當然，我們後面的講課會對心的本性做一些解釋，但現前對于回遮儀軌的念誦之力，也是遣除一切魔障所不可缺少的。因爲只要是信仰佛教而追求解脫者，與之相違的魔就會製造很多障礙和違緣，所以爲了遣除一切障礙，我們每天都念誦一遍《心經回遮儀軌》的意義非常廣大。

　　接著繼續念誦的是《智慧文殊念修賜予成就儀軌》。從一方面而言，往昔我等大恩根本上師曾經說過，佛教主要的聖地：漢地、藏地和印度是叁怙主度化一切衆生的聖地。比如金剛手菩薩時常示現教化印度，藏地主要是觀世音菩薩所度化，而漢地是文殊菩薩所教化之地。從另一方面而言，無論是聞思還是實修，智慧都是不可缺少的，我們修學文殊菩薩的目的也是爲了開啓智慧。因此每天念誦一遍文殊菩薩的儀軌意義也非常廣大。不僅如此，《智慧文殊念修賜予成就儀軌》來自于我等大恩根本上師喇嘛仁波切所著，從傳承的角度而言，也非常有意義。除了這些儀軌之外，爲了譴除一切違緣，也可以念誦供養護法的一些儀軌。總之，從緣起法的角度而言，若能每天念誦非常有意義。