聖者言教 第十課(二十)聽法時所斷意之行爲

　　【乙叁、意之行爲】

　　【意之行爲分爲二：所斷與所取。】

　　【丙一、所斷之行爲】

　　【所斷之行爲，應斷聞法之叁過：耳不注如覆器之過，意不持如漏器之過，雜煩惱如毒器之過。如是所說，耳根若未專注法音，則有未聽聞之過失；心中若未思維法義，則有忘失之過失；若雜貪嗔等煩惱，則有過後增長煩惱之過失。】

　　在聽法期間，雖然身體在法堂中，但是耳根完全趨向于法音之外的一些聲音，聽不到導師在講什麼，如是聽法則有未聽聞之過失。在聽聞過程當中，如果未能將導師所傳講的一句一字銘記于心並且勤作思維，則很容易忘失法義。

　　以前有一位年紀比較大的修行人來我這邊求成熟口訣法，我至少給他講了叁四十次，最終他終于表示好像理解了。但是當他准備離開的時候，發現外面排隊求成熟口訣法的人太多了，無法從正常的路徑出門。好在當時我的房子也比較矮，于是他就從上面跳了下去。但是當他跳到地面的時候，腦海裏一片空白，剛剛所講解的他全都忘了，只能重新排隊。後面我看見他又進來求法，就很奇怪地問他，爲什麼又來了。他告訴我因爲他剛才跳了一下，所以就不記得剛剛所傳講的這些法義了。講解這個例子也是告誡大家，這位修行人在聽法的時候，也未必是沒有銘記心中，但有時候老年人可能由于四大衰弱的緣故，記憶力不如以前了，這是很正常的，所以在聽聞過程當中，不但要反複思考，需要動筆做記錄的時候也應該做一些筆記。

　　若在聽法過程中摻雜煩惱，不但不是一種正法，還會令自己的煩惱更加熾盛，因此，這也是一種過失。所以無論聽法還是修法，我們時時都要反觀自己的內心。當然有一些人會有這樣的經曆，有時內心無意當中也會生起一些連自己都非常氣憤的妄念。比如不恭敬十方叁世一切諸佛菩薩，不恭敬導師，不恭敬教法，甚至還有很多連自己想也想不到的一些念頭。當這種妄念變成極端的時候，內心就會逐漸開始不健康了，出現這樣的情況該怎麼辦？

　　要記住，作爲凡夫，由于無始以來習氣煩惱沈重的緣故，難免會無意識地産生一些雜念，這是很正常的。作爲一個初行者，想要在第一時間就能斷除一切妄念，恐怕現前的見解還有些不夠。但是當認識到妄念期間，應該要及時提起正念，不要再繼續執著地想下去，若能做到不讓它繼續往下發展，你就是一個很好的修行人。因此，自己不要太極端地執著這些事，也不用天天在導師面前哭著說，昨天有了一個不好的念頭該怎麼辦，是不是明天就要墮入金剛地獄？我想，明天可能不會墮入，只要及時忏悔，永久不會墮入。因此，在妄念起現的第一瞬間就遮止妄念繼續往下發展，並且及時忏悔，自己就不需要再起極端的思想，這樣一來，也就不會令自己的身心更糟糕。