做人要有敬畏心

　　本叁班：演弘

　　人類最先的敬畏，因是始于對大自然的畏懼，及對于生存的渴望。這是一種單純的，從身到心的敬畏，而這其中想象力占了大多數。起大風了，就說風神發;下暴雨了，就說龍王發怒。所以做什麼事都小心謹慎，怕觸犯了天神，得罪了天地。

　　有了文字，自然有了文化。因此，各類神靈便更是被人們描述的活靈活現，起先人們還是懷疑的，漸漸地被廣爲傳播，信的人便多了，一百件事裏只要有一件事應驗了，便會被無遮無地擴大化宣揚。這其中，多數是爲了讓老百姓服從天威，順從管理。于是從最初的民間信仰，就變成了帝王的冊封了。于是，武神、酒神、財神、書聖，樂神、各類的祖先神人便應運而生，這是時代的産物，是必須的。因爲人們需要它。這時的敬畏心，除了對于皇權的懼怕，更是對于各類神靈的敬仰、依賴和心靈的依托。

　　儒釋道叁家的文化底蘊，更加使得中華大地在文化、經濟、政治、人文各個方面都有了翻天覆地的變化。這種微妙的變化，使得各式各類的神靈，都有了明確的分工，管轄的範疇。甚至于從人們模糊的腦海裏，逐漸地呈現在傳記志史中，將其從頭到腳的裝束、膚色、表情、裝備。甚至于坐騎都一一顯露出來。真與假，此時無從考績，有無人由此耐心去考績。這時的人們對神靈有了依賴性。他們被神靈的事迹所感動著、感染著，使人們內心深處多少有些寬慰。知道有德行的人連神靈都欽敬，而道德敗壞的人也必將到地府去受苦。

　　當科技以一種鋪天蓋地的方式席卷現代文明時，人們開始擺脫信仰，崇尚現實。神靈就像纏縛在他們心靈深處的枷鎖。使得那顆蠢蠢欲動、潛意識中又想挑戰道德的心靈。如開閘般的猛獸，得到宣泄。是乎這樣，才能體會做人的樂趣。有了把旗的，就不愁沖鋒陷陣的。于是真理走上了舞臺，神靈被淡漠。但是真理無法約束人心，于是人們變得瘋狂。所謂長幼尊卑，人們已經不再關注。倫理道德開始淡化並一再地被扭曲。人們已經開始無所忌憚，缺又陷入了心靈的極度空虛與恐慌中，失去了自我，找不到靈魂。

　　佛陀教誨我們：做人要有敬畏心，敬畏天地，才會保護生態，珍惜資源；敬畏父母、師長，才會尊師重道，仁義孝順；敬畏法規，才會不放逸，危害社會。敬畏神靈，才會心存愧疚，知道羞恥。所以，做人要有一顆敬畏之心，否則他就是一具披著人皮的行屍走肉，會在無知無恥的行徑中，將自己一步步地引入地獄，並最終將自己毀滅。