如哉 誠哉——追憶西安臥龍禅寺方丈如誠老和尚

　　《淨土》2013年第2期

　　作者：木錯

　　那天中午時分，青石板上落滿了玉蘭花瓣。一樹獨立，四周寂然。似有幽香從殿堂傳來，缥缈間，梵呗經聲，不期而至。

　　忽而，老和尚笑著，就走了過來。

　　我正發呆，一時竟忘了施禮。他卻止住笑容，遠遠便問，你信佛不信佛。

　　我不知如何作答，有些嗫嚅，遂說，我覺得佛說的，很多都是很正確的。

　　老和尚已走近前來，一把抓住我的胳膊，提高聲音表示贊同，關中方言一字一頓，愈加濃重：是，特別正確……

　　我卻不識趣，繼續說，但是—

　　但是現在你要養家糊口哩，老和尚接過話頭，旋即哈哈大笑，仿佛《空谷幽蘭》裏描寫的那樣大笑起來。長眉一彎，眼目眯縫，一眨一眨的。

　　我有些懵了，忙說，不是，是現在人很難做到佛說的那些。

　　錯了！

　　老和尚在我背上猛擊一掌，大聲喝道。

　　錯了？

　　我有點疑惑，不禁又問了一句，錯了？

　　在繼而大笑之前，老和尚嗯了一聲，又吐出兩字，錯了。語氣堅定，不容懷疑。

　　我倒吸了一口氣，猛然明白過來，卻又不敢肯定。

　　很容易做到？我的音調在空氣中拐了一個彎，有點迷糊，轉而確信。

　　诶！老和尚仿佛要撂下還愣在原地的我，自顧自沿著大殿山牆朝前走，又好像淡淡地嗯了一聲。

　　但是，現在，很少，有人，去做。我磕磕絆絆，終于表達清楚。朝著老和尚的背影自言自語。

　　诶……沒有人去做。老和尚喃喃著，雙臂垂下，衣袖順著，後襟隨風輕輕飏起。

　　我一時嗒然失聲。

　　 一

　　老和尚入此寺已經快30年了。小寺不大，距離鍾樓極近，卻隱匿在繁華街市的一側，少人知曉。我也是多年前無意間聽說了，便每每獨自前往。

　　西安的佛寺，大多收門票，叁塊五塊，時時隨行就市漲點價。而今有些佛寺門檻已高到天上，不掏個一兩百元你是別想進去的。

　　小寺卻是幾十年一分錢不收，大門敞開，自可隨意出入。門外幾張攤位，老婦枯坐，售賣香火。門房也有一老僧，置一桌，擺上不多的紅燭、黃香，價格是比門外還要便宜些的。卻都無人吆喝，你來便來，去便去。

　　一入院門，每有微風襲來，登時肩落心寬，把一身俗塵紛擾抖落，人也就清靜爽快起來。若非早晚課時間，寺內罕見僧侶，路徑亦無人。叁二香客于爐前手執高香舉至頭頂，四下拜了，再入殿堂施禮，禮畢，則忽見一僧禅坐一隅，布衣褴褛，雕像一般，遂屏息無語，慢慢就退了出來。

　　大雄寶殿後是觀音殿，千手千眼，前些年還是木柱灰磚，未曾彩繪，壁畫也是近年才畫就的，已挂滿了居士敬獻的錦旗。殿外山牆上幾方碑刻，曆數修葺艱辛。待仰頭瞻望，卻見院外高樓林立，逼仄而來。

　　正歎息間，眼前豁然開朗，法堂石階之上，回廊之下，老和尚正在一張小黃方凳上結跏趺坐，淡淡地笑著，看著來者。

　　 二

　　幾乎每次來，都能見到老和尚。有時候太陽好，老和尚也會在院子裏走走，靠在大雄寶殿前，呵呵笑著，話不多，常常遇到誰就和誰說上幾句。

　　他總是褐、黃兩色衣著，都是穿了很久的，使人往往誤以爲他不過就是個上了年紀的老和尚。

　　起初，我也是這麼想的。加之對出家人常懷尊崇之心，因而不曾近前，只是遠望執禮。後來某次去，似乎是個微雨天，兩個鄉黨在庭院中正與老和尚對話。這個說，需要點錢。那個道，大老遠的來，村裏人都問師父好。

　　老和尚卻極爲幹脆：我沒有錢，我哪裏來的錢呢。

　　此語反複幾遭，來人終于一臉泄氣，卻在老和尚離去後嘟囔說，臥龍寺，西北第一禅林，他堂堂的方丈，咋能沒有錢呢。

　　我這才知道老和尚原來不簡單，再去時依舊遠望執禮，心中又多了幾分恭敬。漸漸彼此面熟，終于就有了開篇那一幕“喝問”。

　　叁

　　那次喝問，其實是老和尚第一次對我說話，由此算是機緣來了。

　　那時我被喝住，頗有醍醐灌頂之感，半晌呆立回味。老和尚卻散步似的繞著大雄寶殿一周，又走了回來。見我還傻站著，呵呵一笑，過來又一把拽住我的右臂，帶我進了側門。門檻上懸著兩塊紅牌，上有黃字。一面“念佛是誰 照顧話頭”，一面“僧寮重地 遊客止步”。

　　門裏原是個極小的院落，無樹無花，一角紅柱黑窗，青布門簾。老和尚拽著我，一挑門簾，豁然現出偌大個廳堂，周遭都是窗棱，窗下一圈平臺，臺上挨個擺著一溜蒲團。再看腳下，早已光滑如鏡，映射窗影。果真是個幽靜的去處。

　　見我不解，老和尚笑說，這是我們出家人坐禅的地方。外人一般是進不來的。又指著中間一個有著紗帳的小禅椅說，這是我的位置，每天都要在這裏坐一坐。

　　這些年，西安以及外地其他一些佛寺我也是參訪過的，有些極盡金碧輝煌之能事。倒不是說不可如此，佛也曾說過嘛，莊嚴寶相，使人生恭敬心。可雕梁畫棟，繁瑣至極，反倒失卻真味，物極必反了。

　　諸如眼前這般簡陋的禅堂，恕我孤陋寡聞，未曾見過。又想起鄉黨借錢的那一幕，老和尚一口回絕，自言沒錢，原來乃是把心思精力放在潛心修行、弘揚佛法上了。

　　果如是。後來，我聽北京一位法師講，老和尚曾說，而今物欲橫流，有些寺院活像景區，頗多沖突，哪裏顧得上修行，而不應會議，不搞經忏，不挂門匾，不賣門票，正所謂“不賣佛教，不賣佛法”，給信仰降低門檻。

　　再後來，我又聽說，這裏每年舉辦精進禅七，道風純正，古長安首屈一指，名聞天下。

　　行文至此，同一古都的興教護寺之爭，愈演愈烈。商業利益逼近清靜之地，令人不堪。聯想前有法門，千年佛指舍利被挾以文化之名，行招攬聚金之實，而今玄奘靈骨唐塔，眼看重蹈覆轍，雙聖無力無助，能不慨然。

　　 四

　　那次從禅堂出來，老和尚複引我入方丈室，就是法堂東閣房，套間，外間極小，不過方寸之地，兩把椅子，一張小幾，就到內間門口了，幾上擱著個電磁爐，爐上一口扁鍋，窗臺上幾把挂面。而內間，唯一張小床而已。

　　這一派生活氣息，頗令我詫異。我總是覺得，方丈嘛，威嚴如儀，該有些派頭的。至少，就跟俗世間煤老板的大班臺，該是個碩大無朋的桌案。當然，盡管大，卻大抵是沒啥用處的。

　　老和尚拉我落座，一不講經，二不說法，卻跟我談起稅收之重，繼而又說起下崗職工生活艱難，其語諄諄，其情殷殷。我有些愕然，又感慨老和尚一顆善心。人歸佛界，心憂苦人，哎，殊爲難得。

　　話鋒一轉，老和尚卻談起了性相。我問老和尚，當年如何與佛法結緣。老和尚一笑：我是吃過大苦的啊。好比紅蘿蔔，出來便是紅的，白蘿蔔出來便是白的，本性使然。又說，這裏不同他寺，不打招牌，不收門票，本來就是個廟麼。

　　道別時，老和尚以楞嚴經爲贈，囑我念誦，說：我是文盲，不識字啊！終于扉頁寫下五字。

　　那五字是—臥龍寺如誠。

　　五

　　又一次去拜訪老和尚，是在這次聊天後不久。那年，股市正火，人人都想成爲億萬富翁。證券所裏，引車賣漿者流亦蜂擁而至，熙熙攘攘，不亦樂乎。

　　不料，一名老僧竟也出現在股市，剃發黃衫，煞是顯眼。有記者見他咨詢填單，于是拍下一張照片，次日在報紙頭版刊登，冠以和尚炒股之名，坊間口碑一時嘩然。

　　那記者擬前往解釋，因不識老和尚，遂輾轉找到我陪同前往。我敲門而入，老和尚臥于內榻，金剛怒目，全然沒了往昔和顔悅色之態，當頭喝道—原來是你！

　　我語讷讷，只得引入當事記者，一一介紹，且聽陳述。言談間，知客僧來報，美聯社路透社來電，欲詳問和尚炒股事。

　　老和尚以掌擊案，說了兩句話，至今不可忘懷。

　　—一千多年的清譽不能斷送在我手啊。

　　—要給我們出家人一條生路啊。

　　突然瞥見，老和尚左手無名指缺了一截，想起燃指供佛的傳說，陡然倍增恭敬。

　　再見老和尚，已時過境遷。說及當年這“和尚炒股”一事，老和尚言辭淡然，說那炒股僧已被起單。老和尚說：“也只能如此了。”

　　此後，我雜事漸多，疏于參訪叢林，但依舊每每念想老和尚，與友人相約去拜望過幾次。老和尚一見歡喜，每以經文經典爲贈，其中一冊爲《影塵回憶錄》，尤其囑我要好好讀讀。

　　誰料想，書未讀完，老和尚竟往生淨土。急赴臥龍禅寺吊唁老和尚，但見滿寺黃絹素缟，挽幛高懸，一派悲戚氛圍。法堂之上，老和尚面相似生，端坐如儀，竟現彌勒像，慈眉善目，淡含微笑。

　　正打禅七中。探詢得聞，老和尚已病多日，依然護持禅法。既打禅七，則不缺香。那一夜息養香開示後，坐完晚六支香，回丈室休憩，不久，安詳示寂。

　　多年前，美國漢學家比爾波特在終南深處探尋隱士，最終卻在繁華都市遇到了老和尚。“很顯然他是方丈，但是他不承認—他說他太笨了，當不了方丈。”老和尚對美國人說，這裏是一座禅寺。我們不需要花俏的建築。花俏的建築只會吸引遊客。說完，老和尚哈哈大笑起來。比爾波特于是想起中國人的古話，小隱隱于野，大隱隱于市。他把這段經曆寫進其作《空谷幽蘭》的結尾。

　　我一直未有機會與老和尚聊起這個場面，似有遺憾。又想，其實已無必要。老和尚恢複臥龍寺，鬧市裏潛心修道，令覺悟者如是行，誠是衆生楷模。

　　正如其名—如哉！誠哉！

　　(完)