入住寺院度晚年

　　《淨土》2012年第4期

　　作者：孫強

　　白發人送黑發人，世間最慘痛的遭遇莫過于此。而若黑發人是獨生子女，白發人的慘痛就更是無以複加了。當失去獨生子女的家庭越來越多，當養老成爲逼近眼前的社會問題，失獨者的養老路更爲艱澀難行。有數據顯示，中國目前有超過百萬個失獨家庭。步入老年的失獨者無處可去，他們中，有的躲進清淨的寺廟，像隱士一樣終日吃齋念佛，還有的，則是在網絡論壇、網絡聊天群中，相互傾訴，抱團取暖。但這些方式終究只是得到了表面上的暫時慰藉。

　　老話說，積谷防饑，養兒防老。在現有的社會保障製度還有待完善，不能提供更好的支持和保障時，數量龐大的失獨者人群，急迫而茫然地苦苦尋找著養老路。這似乎是一條沒有路的路。

　　寺廟安養院——安詳的最後一站

　　年逾七旬的何老太獨自坐在一把木椅上，幹枯的雙手搭在面前的輔助行走架上，神情落寞。

　　她就這樣幾乎一動不動地坐了半個時辰，呆滯的眼神間或一輪，然後吃力地撐著行走架，緩緩站了起來，一步一挪地蹒跚著進到屋子裏去了，留下一個無力的背影。

　　何老太是一名孤寡老人。這是她如今慣常的生活：吃不下多少飯，睡不了多長時間，大多數時候呆坐著，心中默念佛號。

　　多年前，她尚未成年的獨子被病魔奪去生命，寡居多年的她最終進了養老院。

　　這座位于京杭大運河西岸的養老院，由當地一座寺廟建起，平均年齡80多歲的百余名老年人在此安養，有的是鳏寡孤獨者，有的有兒有女，也在這裏度過余生。

　　不久前，一組名爲《活著》的圖片在網絡上傳播甚廣，這座建在寺廟裏的安養院，一時間廣爲人知。

　　有口熱飯有人照看，老人就很知足了

　　大學生義工說，這些老人年紀大了，每到飯點，能吃上一口熱飯，一旦有個小病，身旁有人照看，老人們就很知足了。

　　7月下旬，江蘇省鎮江市丹徒區辛豐鎮古大聖寺，華商報記者前往探訪這座獨特的安養院。

　　古大聖寺在鄉村的一片民居邊上，周圍是有些荒蕪的田地，簡陋的“山門”不過是兩個鐵柵欄門。進了院子，第一眼看到的並非重重殿堂，而是一棟黃牆紅柱褐色琉璃瓦的叁層小樓，這便是安養院。正午時分，院子很清靜，有輕微的念佛聲傳來。見到有客人來訪，戴著眼鏡的護工小芳雙手合十施禮，說，老人們剛剛吃過齋飯，都去休息了。

　　小芳是江蘇大學大叁的學生，暑期來安養院做義工。十幾個義工的職責是照顧老人們吃飯。每到飯點，廚師做好素齋，小芳等人就在擦拭幹淨的條桌上一一擺上碗筷，打飯，盛湯，等老人們靜靜吃了，再收碗，清理。

　　小芳說，年紀大了，每到飯點，能吃上一口熱飯，有個小病，身旁有人照看，老人們就很知足了。

　　目前安養院有170余位老人常住，大多來自周邊地區，也有從其他地方慕名而來的。穿過一樓的側門走向後院，緊鄰大雄寶殿左側還有幾棟樓房，從窗外望去，只見每間屋子裏都擺著兩叁張小床，有老人在午休。年輕的隆禅法師婉拒了記者的采訪，只說前不久出現在網絡圖片故事中的主人公——在安養院裏住了多年的兩對失獨者老龐夫婦和老劉夫婦，時隔多年本已相對平靜，卻因接受采訪又一次被勾起傷痛往事，如今“雙雙臥病在床”。

　　一位出家人的宏願

　　百萬富翁陳德順趕回家中，見到的只是母親的骨灰。他放棄家庭財産，回歸佛門，發願建起供養老年居士的安養院。接到寺廟裏安養的第一位老人，是南京大屠殺的一名幸存者。隆禅口中的師父，是古大聖寺住持昌法法師。

　　55歲的昌法俗名陳德順，幼年喪父，因家中貧困，全家人都寄居在廟裏，從此種下佛根。十幾歲時，陳德順去普陀山出家。沒幾年，在家服侍母親的哥哥在一次翻船事故中遇難，母親遭受打擊，精神恍惚。無奈之下，已出家多年的昌法只得依照佛律僧戒還俗，後來又在家中辦廠，漸漸積聚起百萬資産。正在母親衣食無憂之際，1995年8月的一天，陳德順出差洽談生意，83歲的老母親突發疾病去世。“那個時候通訊不像現在這麼發達，等找到我時，已經過去幾天了。媽媽去世那天是農曆七月初二，正是最熱的時候……”

　　跪在母親遺像前，陳德順心中發願：將善待天下老人！料理完母親後事，陳德順放棄財産，重新回歸佛門。1998年，昌法到古大聖寺擔任監院。

　　鎮江古大聖寺始建于1500年前的南朝時期，屢有興廢。昌法初來時，到處是陋室空堂，一邊重建殿堂，一邊開始著手兌現諾言。但創辦具有宗教性質的慈善機構安養院，國內無先例，也與政府民政部門開辦的社會福利養老院不盡相同，申辦手續困難重重。有一年，外出跑手續，昌法遭遇車禍，同車人1死4傷，昌法雖說保住了性命，但右腿肌肉萎縮，至今留有13根鋼釘，走路一高一低。2000年春節前，昌法到南京去看望一位老居士，推門進屋，卻見室內汙濁不堪，85歲的傅永慶老太太獨居，其情可憐。

　　再一探問，傅永慶老人竟然是南京大屠殺的幸存者。原本照顧傅永慶的街坊鄰裏，逐漸因城市改造拆遷各奔東西，留下吃齋念佛的老太太孤苦伶仃。

　　除夕那天，傅老太太被昌法接到了古大聖寺，成爲安養院接待的第一位老人。

　　趙樸老的未竟事業在這裏實現

　　也就在這一年5月，古大聖寺正式創辦起全國佛教界首家老年居士安養院。消息一經傳開，引起周邊地區南京、揚州、常州、無錫、上海等地的衆多老年居士的反響，尤其是一些空巢老人，紛紛要求住到廟裏。

　　這是耐人尋味的事情：一般情況下，老人入住養老院必須由子女簽字，如無子女，需要單位擔保。現實生活中，很多老年人因此想住都住不進去。

　　雖然古大聖寺安養院“安養守則”中也有“家人眷屬同意”的規定，但如果是失獨者或孤寡老人，並不會將其拒之門外。昌法法師告訴記者，至今，古大聖寺已累計收養近500名鳏寡老人，或有子女但獨居的老人，還有千余名老年人，也已與安養院簽訂了安養協議，准備入住。

　　只是，安養院一時還沒有那麼大的接待能力。昌法說，2002年年底，投資近70萬元的第一棟安養樓建成，其後4年，又建成3棟，總計70多個房間，有浴室、食堂、鍋爐房和醫務室，面積達5000多平方米。而古大聖寺的殿堂還未修繕完畢，後牆邊上，還有一大片長滿荒草的空地，一些建築材料零亂地堆放著，看來是要繼續蓋廟。廟都還沒蓋完，緊鄰殿堂的安養樓卻一棟棟竣工接來老人入住。昌法師呵呵笑著，說，這也是沒法子的事情，第一位要做的，是把錢花到安養老人的衣食起居上，“佛祖不會怪罪的”。

　　對于孤寡老人，安養院分文不收，衣食住行全由安養院承擔。有退休金的老人，實行“半公益”，“一人一天10塊，一個月300元”。這點錢用來吃飯，還有水、電以及一般的藥費肯定不夠，昌法坦承“寺裏一年要“倒貼”20萬元”。這筆錢就全靠化緣了。有時，眼看沒了米面，寺裏就給某些有錢的居士打電話“倒倒苦水”，然後，那些居士就在某個糧店買好了米面，再通知寺裏去取。

　　安養院也不只是讓老人吃飽穿暖，還注重他們的心理健康，以念經說法尋求解脫世俗困苦。安養院現有的170多位老人，平均年齡82歲，其中90歲以上的30多人，最年長者98歲。

　　首位入住安養院的南京大屠殺幸存者傅永慶老人于2004年6月往生。截至目前，130多名老人在安養院走完了人生最後一站。安養院專門設立了往生紀念室，供奉已故者的遺像。

　　2006年春，昌法師前往北京，看望中國佛教協會原會長趙樸初的遺孀陳邦織女士，昌法師報告了安養院的有關情況。陳邦織感慨，老伴未竟的事業，在鎮江一個小廟完成了。原來趙樸初生前曾設想興建一所老年居士安養院，收養孤寡老人，可惜沒能實現。

　　如今，南京、蘇州等地一些寺院也建起了安養院。佛教提倡的“無緣大慈，同體大悲”，在建立安養院等公益慈善事業中得以實踐。古大聖寺安養院一層的樓門玻璃上貼著一副四字聯語：愛灑人間，慈遍天下，橫批是知恩報恩。昌法師說，慈悲爲懷，關愛弱者，這本是佛教的教義，其實我們只是做了一點小事情。

　　(完)