弟子二十幾年的婚姻中，與孩子都在驚恐中度過，因前夫習慣性家暴，數度要拿刀殺死全家跟娘家父母。去年前夫和一女子過從甚密，並相偕到某外道道場，美其名叫：禅修。實際上是邪道，但是該道場也推崇釋迦牟尼佛的理念爲宗旨，卻要信衆不得念佛、不吃素、不持咒，只要念該道場所謂師父的法號，便能消災解厄。前夫回家後便對我嚴重家暴，又把小孩子趕出去，變本加厲到法院誣告我，使弟子官司纏身，失去工作、家計 生變。請教：這是業障現前嗎？還是魔考？因爲弟子已經在道場四年，已經受五戒、斷肉、持清淨戒。

　　海濤法師開示：這個我們要非常同情！也回向，自己也要忏悔。

　　這是一種業報！你要這樣想：過去你就是那一位邪師，告訴人家不要吃肉、不用持咒。然後現在呢？業報來跟你要了，所以你過去施諸給別人的，現在都在你身上了。所以一方面你要忏悔了；二方面你要對你這個先生有悲心：他好可憐，他居然走到這樣子的一個邪知邪見的道場，叫他可以有這個欲望、家暴、不用吃素。你要悲心，你不能恨他。所以自己的痛苦要慚愧，對對方在製造痛苦，你要悲心。不太容易做，所以你要很認真地，祈求佛菩薩或是你的師父加持。但是你要有信心來加持你自己，讓你的心不恨他、虔誠地忏悔。這個就是這樣，如果你有這樣一個想法，很認真，你會有不可思議。如果你邊做，你就想：我已經來道場四年了，我已經受五戒了，爲什麼我還如此？你就沒辦法了，爲什麼？因爲你有一個抱怨，你有一個我已經這樣了，爲什麼他還要對待我這樣？那就代表沒慚愧心，所以一個慚愧心是：我一定忏悔得不夠、我一定不夠精進，所以我業障沒消除。所以我要更精進！更努力！所以他拿刀要威脅你全家。以前你也拿過刀威脅他們，所以你這一輩子，現在要修行，他也要拿刀來威脅你。這是佛教裏面對自己要有這個想法，然後這個時候你更要觀想：願所有被家暴的這些女人跟小孩子，願你們都離苦。我這麼苦，願你們的苦，我來承受。因爲你已經苦了，我能夠感受到他們的苦，所以願他們的苦我來承受，我來替他們忏悔。你要把它化爲一種修行，因爲菩薩本來就是要受苦的，每個人有每個人不一樣的苦，只是要把這個苦變成轉爲一個悲心，來承受衆生苦。如果你這樣做，在我的經驗，你會發覺就化解了、就超越了。就像頭痛的時候，你試試看：我頭很痛，然後我就拜、忏悔，也願所有頭痛的衆生都我來承受這個痛苦，願佛菩薩加持。你會發覺你怎麼超越了？這是超越頭痛最快的方法。如果沒有超越　就代表我還不夠用心，我沒有真慈悲，要承擔衆生的苦，我沒有真忏悔。所以過去我一定讓別人很頭痛、很傷腦筋，甚至我打了衆生的頭，對不對？要有這個想法，所以，我們的痛苦就變成，我們一個慚愧的力量、一種精進。這樣可以，不然心裏有一點怨。爲什麼？爲什麼我錢不夠？爲什麼我智慧不夠？爲什麼我想要做那些事情，做不圓滿？你不能一直在這個困擾裏面，你要把這個化爲一種修行的力量。

　　文章整理自：海濤法師_臺北生命道場_佛學釋疑

　　地點：臺灣臺北生命道場