往生不久的往生者被別人控製去做壞事或害人，要如何化解？並且如何幫往生者脫離這個災難。

　　海濤法師開示：往生者被控製，傳統的講法也有可能，譬如說你碰到一個惡知識，這個人私心很重，貪心很強，然後你把亡者的名字給他立個牌位，然後它就變成他的兵將，因爲有些廟裏面有大鬼，對不對？主持者本身如果是以金錢、貪心爲動機的，然後他拜的那個絕對就是個鬼了，互相利用，我供養你，你幫助我。當然，這些會有法力，是些不好的法力。那如果你走錯了，像以前人家很多墮胎胎兒，花幾千塊他幫你超度，很可憐啊！那個墮胎胎兒就會被他綁在那邊，就像泰國囝(jian)仔仙對不對？他們在拜小孩子的屍體，然後展現各種的法力，像魔術一樣，可以替他辦很多事，特別是屬于賺錢這些東西，這些是真實的，這些控製靈魂的方法世間是有的。所以，這些當然它有它的業報，然後家裏人也不懂佛法，這個時候你只能靠自己和佛法的力量，爲它們念誦叁寶的功德、回向，甚至你的悲心、願力很強，召請，它就可以脫離那個地方。脫離，這要你自己發的願跟悲心，觀想它被關在那個地方，就像你兒子被關在監獄，你要找有力人士來申訴，對不對？就有可能先把他提早放出來，就這個意思。所以，自己的悲心、動力、資糧也要夠，要夠才行。就像光目女、婆羅門女，她可以下到地獄，對不對？別人去不了，她可以下到地獄，爲什麼？因爲她的發心、虔誠，所以她可以到地獄，親自到地獄，所以這一點，我想是個人的動機的問題。

　　我們現在就比較省事，自己也不想努力，用嘴巴問，到處問，問錯了怎麼辦？你會發覺問這個往生者，問叁個通靈人，給你叁種答案，接下來你也不知道該怎麼辦，所以有時候我們也是從錯誤裏面學習經驗，對不對？所以現在我認爲這個事情，你要去問誰之前？先看看對方的德行、修行夠不夠？如果德行、修行不夠，甯可不問，問自己快一點---努力修就好了。如果對方德行不夠、修行不夠，又有金錢動機，你最好不要問，因爲他會隨便給你一個答案，然後問題是他也不能負責任。就像我常講一個真實的故事，有一次我去香港，有一位小師父說他有神通，我看到一個老和尚很久沒來，我覺得奇怪，就問“那位老法師，最近怎麼都沒看到？”我跟傳喜法師說“到底怎麼了？”小和尚剛好經過那邊，就問他：“你知道嗎？”他說：“師父，他死了，死的很慘，現在很苦啊！”我跟傳喜法師趕快寫大牌位，兩個都寫，寫好放在那邊，准備要好好回向，等放著要回向的時候老和尚來了，我們兩個都傻眼：“怎麼沒死？”又問那個小和尚，他說：“師父，看錯了。”你看，偶爾也會犯錯，他說這個衛星頻道弄錯了，真的是玩笑開大了，不過至少我們兩個很高興，幸好沒死。所以這個你怎麼講，他講得千真萬確一樣。所以這個通靈，也並不是他故意要騙，也真的有聲音在跟他講，問題是只是一個小鬼，就像各位以前在玩的那個錢仙什麼的，你一問它，它都給你答案，對不對？它只是亂跟你回答，所以這個不是佛法，不是遍知一切，機率百分之二叁十，但是對普通人來講就會很在乎(甚至當成百分之幾百的相信)，因爲大部分問的都是至親的眷屬，所以就會很在乎。有時候問一個，答案是：沒有錯，它現在去極樂世界、生天了。我們一下就放下，放心不繼超度了，結果再問別人，答案是：聽說它在地獄。怎麼差那麼大？都忘了幫人家超度和回向……。所以我想，在這一點，問不問倒是另外一回事，不是最重要的，重要是你如法的修持回向給他們，你不能說因爲是你的親人你才問，我們要把所有衆生都當成是自己的親人一樣，時刻都那麼認真就對了，這樣才是比較究竟的。

　　文章來源：海濤法師_苗栗弘法禅院_修行釋疑1/2

　　開示地點：臺灣苗栗弘法禅院