請問日常生活要如何修行達到禅定的境界？

　　海濤法師開示：這個很重要，因爲我們叫“生活禅”。因爲佛法要運用在日常生活，所謂禅並不是要有特殊的什麼才叫禅。就是說你有按照佛教的思惟在引導你的念頭都叫禅。

　　世間是假的，要充滿慈悲心，要念阿彌陀佛這都是禅。只是你要一直練習，不然你沒那個習慣把生活跟佛法接在一起。一開始不太容易，就像各位彈鋼琴也不是一下就彈好一樣，還是要一直熟悉一直練習才可以。真的對法器、對樂器有興趣的，他連坐在公車上都在練習，他在觀想，對不對？以前他們練習鋼琴的還畫個紙來練習，他一定手指頭要熟。所以同樣，各位你在修行，心靈的訓練的時候，你要熟悉它，你不要故意那邊有個帥哥多看兩眼，那你也在熟悉他，熟悉好色，那不行啊！今天你看到一個不好的、不清淨的，你要轉掉，不要看，不要想，那你就在熟悉控製自己。如果你故意，你走到後面你還轉頭去看，不怕扭到脖子嗎？男人好色會這樣，那你在熟悉好色，以後就改不掉。

　　各位你自己在打坐，突然男女的那個鏡頭進來了，會幹擾你的念頭，那你要趕快眼睛睜開，“阿彌陀佛……”，站起來，不要再讓這個想下去，知道嗎？你今天晚上在家裏想先生，想先生，你就完蛋了，你在想那一回事，你在想那一些痛苦快樂，那些都不需要想。痛苦的事情過去了，也沒有欲望，你要勤修六念，就是你要控製你自己。如果你不想控製你自己，讓你的念頭控製你，你就完了。一個男人如果一直想，一直想，我要找女人，然後我要去強奸，然後他就變成強奸犯，他控製不了，他每天在想這個事情。

　　所以所謂禅定也是不好的想法不能有，好的想法不固定。日常生活裏面我保持客氣，保持細心，然後變成習慣。用正念來引導學習和生活。

　　文章來源：摘自海濤法師《新店大明講堂_修行的心態2_問題回答》

　　開示地點：臺灣新店大明講堂