如何正確的修行？

　　海濤法師開示：守戒律是學佛的基本。就像各位這樣，不殺生，守五戒，行十善。這樣，我們就不會墮落。但是，這樣還不夠，進一步呢要追求解脫，乃至了解空性，那你就要聞、思、修佛法了。所以各位要經常思維，如果你不思維你聽到的，你就不會真正發起一個智慧。知識跟智慧不一樣，知識是別人體悟出來的、寫出來的叫知識。智慧呢，從你內心裏面生出來的知識(體悟)，有覺醒的力量，才叫智慧。你終于了解了輪回很苦，就像各位剛剛讀下士道、中士道講的是解脫苦，上士道體悟到衆生的苦，也要追求佛陀的智慧。這個你必須不斷的鍛煉，在聽聞以後回光返照，去思維。思維以後，就要正式的去修行(實踐)。所以，這個就是佛教的精髓，也就是我們常念的，皈依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海。所以，我們要按照經典，就像各位讀心經，空……，空……，都是空性。故空中無眼耳鼻舌身意……。盡管經典能倒背如流，結果老公有小叁以後，就不空了，非常痛苦。因爲你知道，但你沒有去思維，你不能接受。知道跟正見不一樣，佛教裏面講的見，這個正見，就是深入你的心。這些你要反複的思維。就像我要出家前的一年半，老實講，我的師父一個禮拜打我兩叁次，這個打還不是一天打一次，差不多十分鍾就打一次，"啪"的就來了。這個打就是因爲他告訴你的道理，你要深入你的心去想、去思維。思維到你自己掉眼淚。這個掉眼淚，分爲兩個，第一個就是感受到苦，最高的掉眼淚是感受到衆生的苦，非常的苦。就像你的兒子受傷了，你會感覺到苦，你會掉眼淚，但是你在路邊踩死一只蟑螂、螞蟻，你不會掉眼淚，你感覺不到苦。那等于這個法，就沒有入到你的心裏。可能平常我們講大悲心……，大悲心……。把大悲心變成了知識一樣的，成了文字符號、口頭禅，沒有真正的落實和覺悟。所以你要反複的思維、修行。那這個悲心才能成爲你永恒的生命。

　　所以，釋迦牟尼佛並沒有死亡，因爲他的生命變成了一種悲心跟智慧，所以他才能夠普照大地。一聲阿彌陀佛，阿彌陀佛就會來加持你。所以，我們必須透過這樣聞、思、修，才可以了解佛教的精髓，你了解了，要化爲行動，弘法利生。我們要把這種離苦得樂的方法，按照不一樣的跟器去度化，有些人追求現世的快樂，他要多布施；有些人追求解脫的快樂，他要開示斷貪、嗔、癡，乃至出家；有些人願力比較大，他希望衆生離苦，他才是活著的。生命的意義，就是要幫助所有衆生。所以，這個叫菩提心。一個人真有菩提心，那麼就像早上講的，一個生病的人站到他面前都可以好起來。這個力量，不是我們能體悟的。就像各位今天持戒。平常你布施十塊錢，和你今天清淨持戒的情況下布施十塊錢是不一樣的，有個講法說，乘以六十萬倍，這是站在解脫道。但是如果你是發菩提心來受戒(比如八關齋戒)，你今天布施十塊錢，等于平常的百千萬億倍。所以，簡單的說，盡管在表象上看著都是布施十塊錢，但是因爲我們的發心，動機，正念不一樣，所以實際産生的功德力也就不一樣的。

　　所以如何保持在一個巅峰的狀態(保持強烈的菩提心)，這個就是大乘佛教的目的。如果你要觀修菩提心，你必須任何一件事情，你都要對他生起一個強烈的認知。就是看到實相，産生了真感情。實相是什麼，就是變化無常，各位坐在你隔壁左右的都會苦，都會生老病死，都會，所以你看到他，就會想到他會生老病死，好苦啊。他這個肉體，就是個苦。所以你坐在這邊，你會祈願，真心的願我周圍的衆生都能離苦，甚至合掌發願要不斷的修行，回向給你們。就像各位在坐飛機、坐船、坐車的時候，你不能只管自己打瞌睡、看電視、玩手機、聊天，你要想，我之所以能夠順利搭乘這班飛機，是很多的地勤人員、空勤人員，駕駛員的幫助，假若沒有空中小姐就吃不上飯，沒有棉被，甚至可能會感冒，睡不好……，沒有他們的努力我怎麼可能到達目的地？我根本沒有能力包一架客機專門爲我去飛一趟，是因爲全部的乘客大家一起出錢，我也才能夠順利到達目的地，因此也要回向，感恩那麼多不認識的同機有緣。這些你都要去思維。所以，我要把我所做的功德，甚至我在飛機上爲他們念心經，念藥師咒，希望他們消災延壽，念往生咒，希望他們的祖先、胎兒、剛剛他們吃掉的牛肉，都可以慢慢的超度。願他們一切都滿願。那你要不斷的這樣去鍛煉、練習，去真心！

　　所以我想，學佛就是要看到真相，而修行真愛，而找到真正永恒的生命。這個就是佛陀的生命，永恒常住，永恒的生命。這個肉體生命是會生老病死，就好像你的愛人死了，你肯定會一直哭，但這個不是真正愛他，你要愛他，就要讓他不再痛苦。趕快持八關齋戒，替他修行，回向給他，願他去西方極樂世界。但是反過來說，你如果真愛他，你也不能受苦，因爲你受苦，他也會痛苦的，因爲他同樣也愛你，所以我也要好好的守戒律，修行，爭取，發願我也要去極樂世界成佛。愛對方，也要愛自己，圓滿自利利他。各位要深深的去思維，進一步，真心的關心鄰居左右，特別各位在馬來西亞，有馬來人、印度人、還有我們華人，除了人類，還有很多不一樣的動物有情……，我們在斯裏蘭卡已經救了兩千叁百頭的牛，但不是光救牛，因爲斯裏蘭卡的貧窮人家，只要有一頭牛，就像我們華人家裏有轎車一樣，有資本可以結婚了。所以，只要你送一頭牛給他們家，全家都要跑來感謝你。因爲即便是牛的大便都可以做肥料賣錢的，所以在那邊救一頭牛，也等于幫助了一家人，跟他結緣，等于送給他一部寶馬轎車一樣。而且，當地的出家人也非常感謝，因爲斯裏蘭卡雖然是小乘佛教爲主，修解脫道，很多出家人並沒有太多錢，他們也同樣希望能弘揚佛法，如果能夠辦這種慈善活動，老百姓會更接近佛法，認識佛法。因爲當地外來宗教很積極，辦活動送面包加牛奶，大衆就改變信仰了，真的，我們佛教徒要積極努力。特別是貧窮的，更容易改變信仰。窮啊，誰幫助我，我就信哪一教，對不對？所以，我們必須修慈善的功德，佛教裏面講，你要攝化衆生，第一個要布施……。然後你才能接近他。

　　再一個，剛剛我也聽到了，我們浮羅交怡建了一尊一百六十尺的觀世音菩薩(用當地的石材建成)。一百六十尺(換算後約53.3米)很大的石頭雕刻的觀音，我說一百六十尺那麼大，錢怎麼辦，夠了嗎？她說，師父，我已經把我要做事業的錢先拿來建了觀音菩薩像，因爲我當心萬一我先去做事業錢就花掉了，這個佛像就建不起來了。所以這個是大功德！以後是馬來西亞最高的、岩石雕刻的滴水觀音菩薩像。下回我們去參訪，好不好啊？很美的地方。所以大家隨喜功德，贊歎師姐，謝謝師姐你作福田。昨天我們來的時候很晚了，很多菩薩都還在忙，到了晚上一點，我都還看到他們在忙碌，爲了今天的法會順利進行，做著種種的努力。昨天我剛到機場，Dating沒有來，結果她的弟弟來了，他跟我說，昨天Dating爲了布置會場，爬上去摔了下來，雖然腳受傷了，但臉撞一下比較美。所以，爲我們Dating盧居士鼓掌，感謝她的努力和付出。不過，Dating很慈悲，她講一句話我很感動，她說好在是我跌下來，如果是義工老菩薩們跌下來就完了(身體受不了)，好在是我爬上去。有沒有慈悲啊？所以她剛剛請我去六樓，她說師父你休息一下，給你看病，因爲六樓剛建成健康檢查醫療中心，現代的配備儀器可以幫忙給師父體檢一下，看師父有沒有快再見了。所以，這個也是個健康慈悲的事業。幫助別人找出病因，減輕痛苦，能夠用現代的方法醫療。所以我認爲，這裏(指蓮花大廈)最好了，來做醫療檢查先得在一樓先拜佛，忏悔。第二個(指二樓)，點點燈，做個煙供，再去檢查，好一半了。因爲要幫，就幫到底嘛，所以今天我們中午，樓下也有放生。所以明天晚上也還在柔佛(地名)，後天要在柔佛的大河邊舉辦大放生。我講這個，你有沒有很興奮啊？要比你約會男朋友還興奮才行啊！你不要說你的法會跟我沒關系。只要是幫助衆生的，幫助佛教的，這個我們才有興趣，很興奮。對不對？如果是爲自己的，那沒關系了(好壞都沒有關系，隨緣吧)，因爲那是世間法，沒辦法的。所以也要隨喜義工菩薩，他們加班到半夜，感謝他們。各位在樓上，有沒有看到一個點燈屋，現在全世界只有這個四面上下都是玻璃的點燈屋，這樣亮度才夠，照著四個塔，我們樓頂這四個轉經輪，一天可以轉四兆遍的咒語，所以大家心裏要隨喜。像我每次辦法會，不管走到哪裏，我都會隨喜蓮花大廈頂樓的四個轉經輪四兆倍的功德。特別是最近這次臺風，臺風是逆時針來襲的，轉經輪是順時針而動的，所以每次碰上臺風，我就觀想把轉經輪放在臺風中間轉，臺風就會減低一點。相不相信？你要相信，不要懷疑。正面的力量，可以消除負面的力量。這是永恒的真理。

　　一個建設性的行爲，一定産生一個建設性的結果。一個破壞性的行爲，會變成一個破壞性的結果。這是誰講的？噶mb！他爲什麼要這樣講？因爲他爲了更好的利益現代衆生，說現代的語言，比較好理解。不太好講善有善報，惡有惡報。最近有一本書，希望各位看，《崇高的心》，我們第十七世DB法王把他最近幾年的修學精華全部融入了這本書裏，尤其對大學生比較有幫助。崇高的心，就是菩提心。如果人類都有一顆崇高的心，最好的動機，來從事任何行業，這個世界就會跟著改變。由內而外，就可以改變世界。這本書有中文版，也有英文版，希望各位請來看，好不好啊？特別封面，噶mb的法像很莊嚴。書裏面講了一句話，他說(指噶mb)：我像月亮一樣的永遠愛著你們，愛著衆生。就算我肉體死了，我繼續還在愛著你。因爲我是學佛的、崇高的心。所以，你回去你要跟你老公講，老公我永遠愛著你，你死了我還繼續愛，所以，要繼續努力，因爲真愛永不死。因爲菩提心，你用這樣的心來對待所有的生命，來改造這個世界。這是最重要的。

　　《崇高的心》裏寫的，相互緣起，相互依存，跟本體是空性。所以我們要善待一切，慈悲一切。包括花草樹木都要對它很好，哪怕是在走路，你都要以一顆善心，願他們快樂，願他們平安，願大家健康。永遠要有正面的思想，這點要記住。一切都可以轉化，一切都可以改變，各位多思考這個道理。佛教講的空，就是一切都有可能，一切都有潛能，一切都會改變，沒有永恒不變的。當下就開始實踐。所以，我們要發願，各位今天來受八關齋戒成爲一個永恒的戒，外表上你雖然沒有辦法天天過午不食，要上班，要生活，但你內心裏面要有這個永恒的空性，永恒的愛，你的生命就變成不生不滅了。對你來講，輪回也只是演戲，就算你投胎做一只動物，你都不會去咬其它的動物，一樣充滿了愛。就算你做獅子，你也只是吃水果、木瓜而已。你不會去吃其它小動物。因爲你具足了永恒的愛去投胎，所以不會做傷害衆生的事情。對越凶的人，你要用最大的愛來對待他，請記住，千萬不要以暴製暴。佛陀講的永恒的真理，唯有愛，無怨恨的愛，可以消除怨恨……

　　一念善心，善神跟你，一念惡心，魔鬼找你。隨時要保持一個好的、圓滿的心態，去處理生活中的種種。如果沒有五濁惡世，你怎麼去保持正念？如果沒有衆生，你怎麼布施、忍辱、持戒？所以，我們要感謝周遭的一切助緣。這樣就可以幫助你圓滿這顆心，你這顆心如果圓滿了，成佛了，就可以真實的利益衆生。

　　自己的健康、錢財，只是暫時利用的一個方便，最寶貴的是這顆心。崇高的心，一顆充滿慈悲，願成佛，普渡衆生的菩提心。我們平時打坐、誦經等等的修行，都是爲了達到這樣的一種心靈狀態，而且希望成爲永恒的狀態。面對境界，才知道我們修行得如何，所以我們要隨時有慚愧心，不斷的精進……

　　文章摘自講座：2013海濤法師_吉隆坡蓮花大廈_聞思修

《如何正確的修行？》全文閱讀結束。