佛七講話　第五集七十八年第二期

　　第七天　世間諸行無常一切法無我

　　佛說，世間諸行無常，一切法無我。

　　大家認爲好的生活，好的環境，終歸要破壞。所以大家時常念無常，不可起貪瞋癡。久久觀照，就對娑婆有厭離感了，于西方極樂慢慢地，就産生欣往之心。

　　西方極樂和世間不同。他不同在何處呢？我們今天講一講。所謂無常和常，無我和我，是一法界。本來沒有分別，就是因爲有迷、有覺才分別的。

　　我們先講常和無常的無分別。所謂無常是生滅法，生死六道，才稱爲無常。可是從無量劫以來，我們就生死于六道，往無量劫以後，我們還是生死六道。如果不覺悟，永不出離。

　　所以我們就知道，無量劫以來生死不斷，無量劫以後也是生死不斷。如此緣故，稱爲無常。

　　可是生死不斷，有不斷，才有生死。既然有不斷，那個不斷就不生也不死啊！

　　所以有常才有無常，由于無常我們才知道常。這好比東西一體兩面。好比天上的月亮，天上月亮沒兩樣，可是你在這邊看，它是滿月，到地球那邊看，它是半月。

　　所以常和無常，法沒有兩樣，只是衆生的見不同就是了。

　　再講無我。第七識我執，因爲這個我，有轉易。生爲人執著人爲我，死爲鬼又執著鬼爲我，鬼死生天又執著天爲我。因爲它轉易，才稱爲無我。

　　怎麼知道無我呢？人變成鬼，如果人是我的話，他怎麼變成鬼？鬼是誰呢？人變成鬼，就知道人無我。鬼變成天，知道鬼無我。如此推演，六道輪回，皆無我。所以佛說世間一切法無我。

　　但是我們知道，第七識我執，雖有轉易而無間斷。人執著人是我，變成鬼又執著鬼是我，生天又執著天是我，人鬼天有轉易，可是我無間斷啊！

　　換句話說，人死變鬼的時候，無間執我。這個我執，在人鬼之間，沒有間斷。六道輪回皆如此。不但是六道輪回，四聖之間也如此。

　　譬如說，成阿羅漢的是我，成辟支佛的是我，成菩薩還是我，成佛的還是我啊！

　　原來佛說此法，是依兩種世間而說。佛說無常、無我、苦、不淨，是約衆生世間而說，實實在在，衆生世間是在迷的當中。

　　佛又說，常、樂、我、淨，是約智正覺世間而說。這個我們要分清。于一真法界當中，沒有無常，也沒有常；沒有我，也沒有無我。因爲一真法界無分別故。

　　由于迷或覺分別出來，衆生世間、智正覺世間。我們說，觀世間無常，那是衆生世間。不起貪瞋癡，就接近智正覺世間。修佛道，就是這麼修。此稱之爲，轉迷證覺。

　　談到西方極樂世界，是智正覺世間。智正覺世間，又爲一真法界。諸佛清淨報土，皆是一真法界。我們就知道，極樂世界常樂我淨。

　　不相信大家尋一尋經文，看一看，彼國衆生不受衆苦但受諸樂，不是樂嗎？西方稱爲淨土，不是淨嗎？彼佛號阿彌陀，無量光無量壽，阿彌陀不是我嗎？無量不是常嗎？所以極樂世界，淨土法門，是常樂我淨。

　　我們開始修淨土法門，厭離娑婆苦，欣往西方樂，就是厭離世間，往生一真法界。

　　有些人不知道，他說，我不求生淨土。換句話說，他的意思就是，我不求轉迷證覺，我不求轉凡成聖。此人顛倒迷惑之極！于佛道之中，其誰不求轉迷證覺呢？

　　他還舉出例子來，釋迦牟尼佛不是在娑婆五濁惡世度衆生嗎？我要學釋迦牟尼佛。他不知道，釋迦牟尼佛心淨則佛土淨。他何嘗落入五濁惡世？爲衆生迷倒緣故，才入娑婆度衆生就是了。在釋迦牟尼佛清淨心中所見，娑婆是淨土。

　　經上不是說過嗎？釋迦牟尼佛以威神力現娑婆爲淨土，娑婆世界地平如掌，衆寶所成，清淨莊嚴好象西方極樂世界。

　　佛的清淨心中，見此娑婆就是這個樣子，因爲心淨則佛土淨啊！衆生心穢則國土也穢。在佛看起來，統通是一真法界。

　　凡夫衆生心穢的緣故，天見一真法界，就是天法界；人見一真法界，是人法界；阿修羅所見，是阿修羅法界；地獄餓鬼畜生見的，是地獄餓鬼畜生法界。其實一真法界沒有動。好比天上的月亮不動，這邊見滿月，那邊見半月。

　　在六道之中，業報不同，所見也不同。同是一水，天見是琉璃，人見是水，餓鬼所見是膿血，地獄所見是火炭。

　　一切法由心而造，我們念佛求生西方，就是要造清淨心，心清淨則國土淨。

　　所以有人說，我不求往生淨土，是顛倒之極。他自比釋迦牟尼佛，他沒想到，他是以穢心入穢土。猶如由暗入暗，那有出期呢？佛是清淨心，爲憐愍衆生迷倒故，起大悲心入世間度衆生，這是不相同的。

　　講到此地，我又想到大家回去就過年了。還是一句老話，希望大家不要殺生。不要看它是雞是鴨，原來它和我們同具佛性種子，就是因爲它迷倒的緣故，惑業的緣故，落入生死，遭人割殺。

　　所以我們今天得幸聞到佛法，親近佛緣，既爲佛弟子，應該對他們起大悲心，消極地，不殺生，積極地，放生。如果你能救一條命，就有大功德，如果你救得多，功德無量，所以大家積極地，應該放生。

　　放生要注意到，不可定期。我初一、十五放生，好，販子初一、十五去抓去了。或者今天晚上打電話告訴販子，我明天要多少魚多少鳥，好，他去抓去了。不要這個樣子。遇到的隨緣隨力去放，這樣，你有大功德。

　　所以大家記住──不殺生，要放生，廣修功德。

　　今天晚上佛七圓滿，希望大家精進。千萬心中不要想，我眼看佛七圓滿了，我要作何事作何事，我去逛一逛，好好吃一餐，要不得！

　　你要知道，那是邪定。正定者有余勢，出定以後還有余勢不斷。佛七要得正法門，佛七回去以後，心中還是善的，還是不動的。

　　如果你打七回去馬上亂，佛七功德不但沒有，那是邪定。邪定者受邪惡報，何況你在佛七期間，心中就想到回去的事情？難道你不珍惜你七天的辛苦？難道你不想往生西方？

　　希望大家回去以後，要有余勢。今天拉裏拉雜，講得太長。

　　現在開始念佛。