6. 出家是怎麼回事

　　有人問爲什麼學佛？爲了了生死，要度自己。爲什麼要度自己？因爲有生死，有煩惱，有輪回，生死輪回的因是什麼？貪嗔癡。所以要度生死出輪回，就得斷貪嗔癡，阿羅漢就是把貪嗔癡都斷幹淨了，所以叫自度。

　　那麼貪嗔癡要怎麼斷？修戒定慧，修戒定慧就能斷貪嗔癡。出家人叫沙門，沙門是印度話的音譯，翻譯成中國話就是出家人，意思是勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。

　　爲什麼出家人的意思是勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡？因爲出家就是從叁界中走出來，出離叁界之家，叁界是牢獄，是枷鎖，是束縛，是生死，從叁界中走出來叫出家。所以剃了頭穿上袈裟只是開始，不是結束，這只是因，還沒有得果，光有開始後面不好好做，就不會得到出家的果。

　　出家的果是什麼？出離叁界，這個出離叁界的果是阿羅漢果。那麼，從剃了頭穿上袈裟出家，到走到阿羅漢的目的地，過程靠什麼？戒定慧。所以要想證阿羅漢果，就得勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，這是真正的出家。

　　有人以爲出了家不用再幹活，還有人給做飯，吃好的穿好的，那我也跑來出家。這碗飯不好吃啊！出了家假如沒有功德，那吃了半天怎麼還債？還不起啊！天下沒有白吃的午餐，人家供養你半天，你得回向的，你沒有功德回向什麼？

　　所以出家是來修行的，來了生死的，出家是大丈夫之事。

　　有人說我要度衆生，度衆生要以自度爲基礎，不自度怎麼去度衆生？自己還在苦海裏掙紮，就說我救你出苦海，怎麼救？越抓越沈，大家一起沈。要把別人從苦海裏救出來，首先自己得會出來，得駕上船，不然怎麼救別人？

　　菩薩爲什麼叫倒駕慈航？因爲菩薩已經到達彼岸，已經了了生死，又倒過來，駕著慈悲的大船來救生死苦海裏的衆生。如果自己都出不去，還怎麼救人？所以要想普度衆生，就得先修戒定慧。