5. 涅槃寂靜與出離叁界

　　法最終究只有一個，就是涅槃，法就是涅槃。

　　涅槃就是一切苦滅除的狀態，涅槃也叫圓寂，圓滿寂靜叫涅槃。功德圓滿了，戒定慧圓滿了，沒有熱惱了，寂靜清涼了，叫做涅槃。

　　涅槃是個比喻，比喻燃燒的火焰消失了，清涼下來。什麼是火焰？煩惱是火焰，貪嗔癡煩惱來的時候，我們不得安樂不得自在，八苦交煎，只有火焰熄滅，我們才得到清涼。

　　我們通常說的哪位高僧圓寂了，其實這句話是不對的，因爲死亡不一定圓寂，而圓寂不一定要死亡。除非那位高僧證悟了涅槃，可以說他圓寂了，沒有證悟涅槃的不能叫圓寂。

　　圓寂就是涅槃，涅槃不一定是死，死不一定涅槃，如果他沒有斷煩惱，沒有證涅槃，怎麼可以叫圓寂？阿羅漢證悟了涅槃，所以稱阿羅漢。

　　佛陀在世的時候，一千二百五十人俱皆是大阿羅漢，他們都證悟了，全部圓寂，全部涅槃，可是他們並沒有死，個個都在人間。

　　阿羅漢都出叁界了，爲什麼還在人間？因爲出叁界並不是跑到天上，天上也是世間，出叁界就是叁界空了，叁界空了叫出叁界，不是說跑到哪個地方叫出叁界。

　　有人可能會有疑問：極樂世界不是一個地方嗎？你要知道，那是阿彌陀佛大願的方便示現。

　　經中描述彼佛國土有孔雀、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時，出和雅音，事實上極樂世界沒有二十四小時，花開爲晝，花合爲夜，每天都是光明，沒有人間的白天晚上，以花開花合爲白天晚上，那是假名安立的。

　　白天晚上是我們世間人的一種錯覺，我們認爲陽光照著叫白天，陽光不照了叫晚上，事實上同樣一個時間，在地球的這邊是白天，在地球的那邊就是晚上，因爲地球這邊被太陽照著，那邊被地球擋住了照不到，如果跳出地球，在太陽上哪來的白天晚上？

　　極樂世界的衆鳥演說著五根、五力、七菩提分、八正道分，你要知道它們不是叁惡道裏面的畜生，它們是阿彌陀佛的清淨本性所化現。我們世間的鳥是卵生的，是物質的，極樂世界的鳥是化生的，是阿彌陀佛變化所作。

　　極樂世界是化生，極樂世界種種美妙的境界都是化現的，蓮花是化生，黃金爲地，七寶池、八功德水都是化生，我們往生極樂世界也是化生。

　　化生是心所現，不是物質的，所以說極樂世界是方便。

　　究竟出叁界就是叁界空，叁界當下就空，不用跑到別處去空。所以出世間不是說跑到天上或者天外之天，天外之天還是天，沒完沒了的天永遠是世間。所以，證悟阿羅漢果出了世間就在當下，此時此地就出叁界了，不用跑來跑去的。

　　在此地出世間，當然到某地也是出世間，任何時間、任何空間都是出世間，沒有來向，沒有去向，來去自如都是空。所以阿羅漢涅槃就在當下，並沒有離開人間，佛陀走到哪，阿羅漢就跟到哪，雖然在人間，可是沒有人間之苦，人間對阿羅漢來講沒有苦可得，有苦就不叫阿羅漢了。