2. 確實有卻看不見的心

　　那麼，地獄有沒有？有；鬼有沒有？有；天人有沒有？有。可是爲什麼看不見？因爲我們眼睛所對應的是物質的形相，而不是精神的現象。

　　物質叫做色，就是《心經》上“色不異空”的色。身體和眼睛屬于色法，它所對的是色塵，也就是物質形相。粗糙的物質形相是有障礙性的、可觸摸的，可以借助光線而顯相；精神現象是無形的，沒有障礙性的，它不能夠借助陽光、光線而顯現。

　　我們的手屬于有障礙性的物質，可以被刀砍掉，可是會思想的心卻不能用刀砍掉。一個人手斷了，他的心照樣思想，因爲心是無形的，不能用刀砍。

　　如果你說“看不見就是不存在”，那我要問你，你有沒有心？這個心指的是精神、思想、意識的心，不是肉團心，你肯定會說有。我再問你，你的心看得見嗎？你會說看不見。既然看不見，你怎麼知道自己有心？

　　當我們坐在這裏的時候，假如注意力沒有在聲音上，有耳朵也聽不見在說什麼，當我們的眼睛對著形相，而注意力沒有在眼睛上面的時候，有眼睛也看不見什麼。爲什麼有耳朵有聲音，有眼睛有形相，卻聽而不聞、視而不見？因爲注意力沒有在那上面。注意力是什麼？就是心。

　　你昨天見到一個人，今天突然想起那個人，他的形象就出現了。出現的那個人是一種影像，是你昨天所見到的一個影子，爲什麼你會覺得那個人如在眼前？

　　你在佛堂裏閉上眼睛的時候，只要一想，佛堂裏的各種境界就出來了，它們藏在哪裏？

　　有人說藏在大腦或者身體上，那麼請問它藏在哪一個細胞裏？細胞每七天就會新陳代謝一次，如果它藏在細胞裏，七天後應該消失，可是七天後你想起某個情境，它依然現前。有人說藏在很多細胞裏，或者說一個細胞有一件事，那你今生遇到了多少件事，遇到了多少情境？太多太多了，數不清的事情得多少細胞來記憶？而且假如說細胞裏藏有記憶，那麼如果手腳斷了，記憶應該消失一部分，爲什麼手腳斷了，記憶力跟原來完全一樣？因爲記憶在心裏，而不在肉體上。這就是心的作用。