問：佛教相信有鬼的存在否？

　　答：佛教將「餓鬼」列入六道衆生立一，也確認有鬼的存在。

　　「鬼」梵語Preta，巴利語Peta，鬼道衆生具有多種形相，沒有人類或畜道衆生的實質形體。大部份居住偏遠山林、冢墓或陰暗地方，各自爲生，跟人類不相侵犯或無故傷害。

　　一般人誤認爲人死之後，其魂魄轉世爲鬼，是大錯特錯。根據佛教典藉記載，人死隨其在生所作所爲而輪回六道，善業成熟者生於天道及人間，惡業者淪落地獄、畜生、餓鬼叁途惡道。墜入鬼道，只有六份之一機會。

　　關於鬼這衆生的名稱繁多，不勝枚舉，各經典均有記載，但以巴利小部經Khudda-nikaya記述比較詳細，可惜沒有漢譯本，綜合而論，鬼道簡分四大類：

　　(一)有威德鬼：一般在人道時曾修善業，也有道德行爲，但仍存在自我的偏見和觀念。雖落鬼道，因曾作善業有福德因緣，獲得自由自在，成爲世俗崇奉之神。此類鬼道衆生，宿世善根深厚者，也可能晉升爲護持佛法神祗。

　　(二)無威德鬼：生前善惡兩業混雜，而惡多善少，死後受有威德鬼驅使，或爲閻羅界之獄卒，充任奴役工作。

　　(叁)有財鬼：舊譯爲「有財餓鬼」，新譯刪除餓字，生前曾行布施，旋又懊悔，雖曾行善，念念不忘，但功不唐捐，仍享有自在，不受鞭撻饑餓之苦。

　　(四)無財餓鬼：貪瞋癡俱足，損人利己，死後墜落餓鬼道中，長年遭受饑餓痛苦，常居汙穢處所，怕覩陽光，陽間眷屬祭祀之飲食，臨入口時化爲灰燼，無法享用聊饑，業障深重者，求出無期。

　　一般人對鬼道衆生懷有恐怖感，認爲鬼會作崇害人，此種怕鬼思想，是一種錯誤觀念。六道衆生，各有各的規範和約束，例如人類有法律規則，不能侵犯他人，更不能爲非作歹；鬼道衆生規矩更嚴，絕對不能侵犯人類，更無可能賜人財帛福澤。尤其正直之神，豈能受賄賂而予人禍褔？我人應深信因果原則，善有善報，惡有惡報，禍福無門，誰人自召。

　　財和褔如果可以向神明祈求，我們何必十年寒窗苦讀成材，叉何必苦心經之營之呢？

　　以上內容輯錄自嚴寬祜居士和內地學生之間的佛學答問。