..續本文上一頁京開會，之後我們又在抓緊時間做“金剛薩埵”片，然後就排到現在。
今天我來也是給大家拜個早年，然後我們大家一起忏悔過去的業障，也爲我們08年新的一年祈福，爲我們這個世界、我們的國家、爲我們江蘇地區、爲我們的老百姓乃至國家官員們、各行各業的朋友們祈福，我們大家一起用佛法來回向他們，保佑他們。
最近我那個“傳喜網站信衆論壇”裏面，有我們無錫的同修寫的一篇文章，特別地有情節有說服力，看的人都看得目瞪口呆。上次我要去印度之前，他們到上海來跟我講這件事，我說應該寫出來讓大家都看一看，是發生在我們無錫地區的一件真實的事情，現在我就給你們大家講一下這個故事。
有八位學生和他們學校的體育老師都是沒有佛教信仰的，也不相信有鬼神。農曆七月十五民間叫鬼節，然後這幾位學生就選擇在這一天來證明，天下是沒有鬼神的。他們事先從網上下載了一些恐怖片中那種恐怖的聲音，然後就決定到山裏面去證明沒有鬼神。
那天要去的時候，這個老師不小心把腳崴著去不了了，然後這八位學生就說： 老師，你在家休息吧，我們去證明，回來給你看結果，于是這幾個同學拎個收錄機就往山裏走。走到山裏的時候，其中叁個同學走岔掉了，剩下五個同學，這五個同學拎著收錄機，放著恐怖的聲音，然後一邊走嘴裏面一邊還在說：啊？哪裏有鬼嘛，哪裏有鬼嘛，鬼你出來，出來，我看看哪裏有鬼，騙人的，那都是嚇唬小孩的。
正說著呢，這五個同學中兩個女生、叁個男生，其中一個男生頭發留得很長的，忽然就不會走路了，渾身顫抖，臉色蒼白，嘴裏面還嘟噜著說：可算讓我找到你了，這次我要把你帶走，我找你好久了，這下拿命來吧。哦，嚇壞了，那四個同學頓時就嚇呆了。怎麼辦呢？在山裏面一點辦法也沒有，趕快把收錄機關了，四個人扶著他就往回走。下山之後趕快往老師這邊來，跑到老師住的屋子前，這個男同學就走不進去，嘴裏面還說：哦，家裏都是光，都是光，我進不去。
這時候老師也嚇壞了，本來想證明沒有鬼的，現在這鬼還找上門來了。天也黑了，這個男生走不進去怎麼辦？沒辦法，就把兩個女生留在老師家休息，這叁個男生就跑到外面找個旅館住下了。
這裏有一個問題要提一下，他進不去屋子，旅館卻能進，說明一般性人的家裏護法神也好，或者這個光啊還是蠻大的，而外面那個旅館就沒有什麼光了，因此那個鬼就能住進去。所以我們盡量不要住旅館，盡量一下班就回家，家裏你妻子燒的熱熱的飯菜等著你，千萬不要常去住旅館，旅館裏的鬼是很多的。家裏呢？就是有也是一點小鬼，那叫家鬼，就像看家的蛇一樣，家蛇它不咬人的。
家裏面的鬼啊它是保護家裏的，那個旅館裏的鬼就不一樣了，靠山吃山靠水吃水，你來什麼人他吃什麼人。真的哦，我上次到這邊來，下午演講，晚上做火供，然後他們請我住那個賓館套房，到晚上哦，那個鬼還來找我哦，我們再回過去說那個故事。
這叁個男生住到旅館裏面，那一夜這個人根本就不能睡，抽筋啊、抖啊、說胡話啊，他們幾個人急得不得了，怎麼辦呢？第二天一早就去找老師一起想辦法，你知道他們想的什麼辦法？竟然跑到那個賣佛教商品的香燭店裏去問那個老板：怎麼樣可以避邪？怎麼樣可以驅鬼？這個老板說：聽別人說往生被好像蠻好的，人死了之後往身上一蓋，這個人就能往生到極樂世界。
老板給他們出主意：你們拿個往生被去，再拿個念佛機去，然後他們就買了往生被、念佛機回來了。往生被啊，他又不是死人嘛對不對？不管了，一條往生被怕不夠，給他身上披一條，頭上還蓋一條，但是蓋著往生被還是在抖，念佛機的佛號對他也沒有用，這怎麼辦啊？然後就有人想起來某某老師家裏他媽媽、奶奶是信佛的，不知道那個媽媽、奶奶今天在不在？有沒有來？反正你們都認識的，我講的都是你們熟悉的事情。
我講你們熟悉的事情最有說服力，否則別人看光盤還以爲傳喜法師專門講鬼，其實不是啦，這些都是真人真事，講鬼你都不信，你還要講什麼才信呢？因爲碰到這個事是很痛苦的啦，于是想到某人的奶奶她是學佛的，然後就求這個奶奶去了。這個老太太還以爲是誰死了找她去助念呢，稀裏胡塗就去了，結果是被拉到旅館去了。
怎麼看到一個人身上頭上披著往生被，在那裏刮刮抖嚇一跳，怎麼回事啊？往生被掀掉一看，那個頭發披著，眼淚鼻涕的活像一個鬼。他們趕緊給老菩薩解釋是怎麼回事，這個老菩薩大概以前看過我的光盤，知道這是被鬼附體了，典型的案列哦。
然後她就跟那個鬼談判：你不要跟著他，我們到寺廟裏去找師父給你超度好不好？那個鬼堅定地跟她講：不好，我就是要討他的命，我就是要他還債來，這個債再不還哪我不甘心。你看，血債要用血來還哦，這個毛澤東以前講過的，因果報應就是這樣的，他爲什麼不找張叁，不找李四，爲什麼就要找他？結果老太太跟他談判也不行，老太太就拿出功夫來了，什麼功夫啊？不是少林功夫，她念了二十多年的大悲咒，然後就坐在那邊給他念大悲咒。
二十多年念大悲咒的功夫哦，給他念了一個多小時，果然有一點效果了，其中有一個鬼從那個身體裏出來站到他的身後去了，然後他的腦子就有一點清楚了，開始說人話了： 哎喲，我怕哦，那個鬼還站在我身後呢。這個老太太怎麼辦？功夫只到這個程度，怎麼辦呢？正好我上次帶來的那個護身符，發給大家的護身符她用上了，急中生智她把自己的這個護身符脫下來就挂在了這個小男生的身上，往他頭上一挂，馬上這個同學的頭腦就清醒了。
那些鬼從他身上嘩一下子就跑出去了。這個男生嚇得不得了說：我怕我怕，有叁個鬼都到走廊裏去了，到走廊裏去了。賓館不是有走廊的嘛，叁個鬼，一個男的，一個女的，一個小孩，你看，一家老小來向他討命債。你看，這個完全是真人真事啊，你信不信？這裏又有一個問題，說明護身符還是蠻好用的，以後你們這個護身符要佩帶，是有好處的，而且最好是請師父們加持過的。
這件事讓這幾個學生受到了非常深刻的唯物主義的教育，有人說：看不見我就不信，你讓我看見我才信，真要讓你看見了難保小命都不保。有的人就是那樣固執實在講不通，也好，總有一天是會讓他看到的，什麼時候知道嗎？死的時候肯定會看到，就怕那個時候看到再相信就有一點遲了。但那時候如果能夠後悔，能夠忏悔，能念佛，也還是有救的，但是生命在活著的時候享受不到修行的快樂了嘛。
再說你不相信鬼不相信神也可以，但你要相信佛，因爲佛他不是鬼也不是神，佛是這個地球上真實存在的一位聖人。他是古印度迦毗羅衛國的一位太子，佛教是佛的教法，是佛親自所講的佛的思想理論，是佛對我們所講的宇宙人生的真理。你縱是無神論者，但你也要尊重曆史事實，你應該相信佛，也應該去研究佛所講的真理，這跟有神論，無神論不相幹。所以講到底我們沒有理由不信佛，我們出家人是一代一代二千多年傳承下來的，這是從唯物的曆史觀上來說，佛是曆史上真實存在過的人物。
上面我講的那個小故事，就是我們無錫發生的一個真實的故事，有因有果是很有說服力的。還有上次我們老朱啊朱衛國也跟我講過一個在他自己家阿姨身上發生的一件事情。她阿姨家裏那天突然跑出一條蛇來，他阿姨很害怕，請問我們在座的，怕不怕蛇啊？都怕哦，一看到那個蛇在遊動汗毛都豎起來了。
所以這個老太太看到那條蛇就很害怕，自己又不敢打，眼看著這條蛇就這麼遊啊遊，遊到天井裏去了。她就大喊：來人哪，來人哪，來打蛇啊。別人聽到就跑過來圍住蛇就打，這時候她還站在邊上指揮：打七寸，打七寸，還很內行，打蛇要打七寸，這是人們平時講的一句話，其實很不好。結果，當場就把那條蛇砸得扁扁的，打死了。
打死蛇之後沒幾天，五六天吧，那天她從房間裏出來走到天井裏，就在那條蛇被打死的地方，突然從外面沖進一個人來，手裏拿著一把傘，那個傘不是我們拿的那種印花傘哦，是很粗柄的那種傘，無緣無故沖上來對著她當頭就打，拼命地打，當場就把她打死在那個地方。
你看，這個慘不慘？打的這個人也被當場抓住了，派出所把他送到法院，他這是故意殺人罪要審判的。法官就問他：你爲什麼要把她打死？你跟她有仇嗎？他說：沒有仇。你認識她嗎？他說：不認識。
那你爲什麼要把她打死呢？他說：我也不知道。我們在座的大家聽到這裏，我們知道不知道爲什麼啊？那個蛇的嗔恨心強不強啊？嗔恨心不強的話不會投胎做蛇，它本身嗔恨心就很強，然後你把它打死了，它身體是沒有了，但它的神識有沒有啊？它神識要幹什麼啊？要不要報仇啊？然後正好就有這麼一個人，胡思亂想，或者正好心裏面也在爲一個什麼事正憤憤不平呢，大概也有一點嗔心，這是我們從佛法上來推論的，很有這個可能。
然後這個蛇的神識就乘機附在這個人的身上，借助他人的手把這個老太太當場打死在蛇被打死的地方。你說可怕不可怕？我們現在很多人喜歡吃雞吃鴨吃魚，還說：我們人嘛吃它是應該的。你現在的力量比它大，它福報沒你大，但這些生命它是不是心甘情願地給你吃？不要說雞鴨魚不甘心給你吃，你做媽媽爸爸的打兒子，那個兒子都要跟你反抗。
小朋友不能這樣子哦，媽媽爸爸打你是愛護你，小孩子是不可以還手的哦。你愛他，他都跟你翻眼睛，凶一點的小朋友還說：我現在打不過你，等我長大了我再打你。有的小朋友更厲害，你惹他生氣他就扯自己的頭發賴在地上打滾，他知道他這樣會讓爸爸媽媽心痛，你看這是一種什麼樣的報複心理？嗔心重得很哪。
一切衆生都是歡喜接受你對他好，那個狗雖然忠誠 狗急了還要跳牆呢，更何況是一條蛇？所以我們學佛的人就很明白，爲什麼法院裏他判不出個所以然來，因果報應啊。要知道因果是不虛的，我們要相信因果，這是最起碼的一個智慧。一個人不相信因果的話，他就會無惡不作，他會想：這有什麼了不起的，做就做了嘛。
如果知道所做的一切後果都會成百倍地還給他自己的，他就會：算了算了我不能做，做了等于害我自己，逃都逃不掉的。就像我開頭講的，爲什麼做惡夢，夢裏面你總是逃不掉，因爲你自己造的業自作自受，自己當然是逃不掉的。有句話說得好：天作孽猶可活，人作孽不可活，因爲你沒有辦法逃出你自己的心。你心好，以後的業報就好，你心不好，以後的業報就不好，而且果報來了逃都逃不掉。 所以佛非常悲愍我們這些愚癡的衆生，教給我們忏罪的方法：
罪從心起將心忏，心若滅時罪亦亡；
心亡罪滅兩俱空，是則名爲真忏悔。
我們爲什麼會造業？就是因爲貪、嗔、癡，認爲有一個所謂的“我”，我裏面有一個心。如果你發現心是不可得的，你會發現一切的顯現都是因緣和合的，所有一切因緣和合當中沒有一個實在的我，固執有個實在的我是無明痛苦的狀態。那“無我”的狀態是什麼樣的呢？是一個智慧快樂的生命的狀態，無我這個生命存在不存在呢？還是存在的。所以我們皈依佛，佛就是覺悟到一切萬法沒有自性，都是因緣的和合，由于悟到了這個之後破除了貪嗔癡，貪嗔癡沒有了就顯現出了慈悲喜舍最光明的生命層面。
就像我們家裏以前都是燒煤爐的，那個鋼精鍋都燒得烏黑烏黑，然後要過年了我們就擦鋼精鍋，喀擦喀擦，灰擦掉了用水一沖，黑水都流掉了，亮亮的本色就顯露出來了。這個黑黑的層面就好比衆生無明的狀態，無明的狀態就執著有我，以我爲中心就會起貪嗔癡，就會有挂礙有恐怖，就會有顛倒夢想。當覺悟到萬法無自性的時候，生命就處在智慧的狀態裏，既不執著有我也會非常珍惜這些因緣，自然生命所輸出的就是慈悲喜舍。
我們今天大殿裏看到很多人戴帽子，除非你生病我同意你戴，沒有生病最好帽子不要戴，在佛面前不要戴帽子，我們阿羅漢都沒有戴帽子，你看到沒有？在佛面前是不可以戴帽子的，你如果見到***你能戴帽子嗎？不可以的。
我們中國又叫禮儀之邦，見到長輩師長都要把帽子脫下來，這是對人最起碼的尊重，在佛面前阿羅漢都不敢戴帽子。我前面沒有注意，如果我看到了還繼續往下講，那我要墮地獄的知道嗎？這個罪很重哦，因爲佛法要很恭敬很恭敬地來聽，要觀想把這個天靈蓋拿下來，就好像頭上有個蓋子把它拿掉一樣，天靈蓋拿掉來聽佛法就叫灌頂，佛法真理的聲音就能灌到我們生命的深處裏面去。
頂戴，也是這個意思。如果我們坐在這裏只想到我自己：我是從很遠的地方趕來的，我是蘇州的，我是常熟的，我是南京的，我家裏爸爸正在生病，我家裏有多少災難，聽人家講橫山寺做超度法會，消災免難非常靈我就趕來了，你們讓開我要離法師近一點，你們不要擠我哦，我在聽法呢。都是以我爲中心的貪嗔癡，沒有人打擾你，你就很高興；如果有人擠到你了，就會在心裏起嗔恨心。
如果覺悟到我們大家聚攏到一起來，叁個小時兩個小時之後，大家各歸各的家，現在坐在這邊的這個因緣會不會永遠地存在啊？不會永遠存在的，有聚必有散，要珍惜這個相聚的因緣。
今天聚到這裏很多人都是有生以來第一次見面，因爲佛法的緣故把我們集聚到一起來，然而我們以前有沒有見過面啊？以前不單單見過面，還做過我們的爸爸媽媽，互爲父母子女。無量劫輪回以來我們都失散了，今天是佛的凝聚力把我們再一次地聚集在這邊，雖然無量劫來做過爸爸媽媽，但是今天我們看到卻不認識。
如果我們有智慧來了達這些因緣，我們就會非常珍惜這些因緣，我們的心就會反射出慈心、悲心、喜心、平等舍心，有了無我的智慧生命才會放射出慈悲喜舍的光芒。
如果我們大家都放射出慈悲喜舍，生命就是最高層次的生命，就是文明的生命，覺悟的生命，快樂的生命！諸天龍神都圍繞著我們這個地方，這就是最吉祥之處，。反過來，大家沒有覺悟到這些，只想到我，我，你的心就不會平靜，老是以我爲中心就會痛苦，這個痛苦老是盤旋在你的身邊。所以大家要去思維，生命的痛苦和快樂分界線就在這裏，我們要明白這個道理。
謝謝大家！
《太湖之聲——無錫橫山寺開示》全文閱讀結束。