請開示回向的重要性。
傳喜法師開示：我個人也是在，我親近師父的過程當中，常常在遇到很多問題上的時候，包括更可笑的一個問題，我現在也可以講出來，那時候我剛剛跟著師父做侍者，不管是皈依還是做任何的功德，最後回向的時候都“願以此功德...”這個就是全部都是回向極樂世界了，我當時就是，你看我現在想這簡直就是幼稚到不能再幼稚了，因爲我那時候畢竟，雖然說在家做居士學過幾年的佛，我還有一點基礎，但是出家的時候跟著師父，我還是很天真地想我說：“你看大家這麼遠來遇到師父，好不容易師父帶大家做一點功德，不回向給他自己，都給他回向到極樂世界去了。”我想這個---“怎麼都給他回向到極樂世界去了呢？不留給他一點給現世呢？”我心裏面有這樣一個疑惑，對于大家在座的，我想你們每次做法會也都是最後回向都回向走了對不對？你們有沒有想過這個問題？你們都沒有想過說明你們學佛學得比我好，我當時就是還有自私的心，說明有自私的心，就是說明有對現世利益的執著。
我講這個你們是不是覺得很奇怪，怎麼會這樣想？我當時已經出家了，這個說明跟出家不出家、穿不穿這個衣服、剃沒剃頭不相幹的，這就是心靈的成長。當時我的心裏還沒有成長到那個程度，我就想“奇怪了！每一次師父都給它回向到極樂世界去了，怎麼不留一點給大家呢？”後來慢慢慢慢也是過了多少年，這個問題才越來越有一點清楚，所以我現在來說我就想到這個太慈悲了，我們也是懵裏懵懂跟著師父來做一點功德，師父趕快把你的功德趕緊存到銀行裏去，不能交給你自己，交給你自己，哪一天你不小心又丟掉了，對不對？所以現在想起來就很清楚，就是這樣的。
就好像你小孩子一樣，你開始賺錢了，賺錢了然後你們覺得很乖，你們把這個賺來的工資都上交給爸爸媽媽，爸爸媽媽然後把你的工資全部都給你存到銀行裏去，對不對？做爲小孩子你會想：怎麼不留一點給我們做零花錢呢？但是做爲父母他想的更遠，以後你要辦大事情，反過來說你拿了那點錢夠你辦什麼大事？雖然把你的那點錢存到銀行去了，其實你最大的靠山是爸爸媽媽，那還有很多錢，對不對？所以最聰明的孩子就是把自己的工資全部給爸爸媽媽的，一文不留都給他，都給他你就有，你就到時候有理由用爸爸媽媽的錢了是吧！師父也是，帶你們、把你們做一點點的功德都回向到極樂世界，然後給你們的是什麼？---十方諸佛菩薩的功德都給你。反過來說也不讓你有機會有一點去好像你小孩子有一點錢了，有可能去學壞了---去網吧了或者去吸毒去了，對不對？也是這樣，怕留一點功德所謂的給你去造業，趕快全部給你回向到極樂世界去。
還有一個呢這因爲後來這個有講法，專門講到這個回向的問題，就講到了因爲衆生有時候在善知識的帶動下，或者自己偶爾的一個靈感，做了一項功德，還有一說就是回向的重要性，馬上要把他回向掉，不回向掉會怎麼樣？你如果不回向掉了之後，你以後會後悔，你一後悔那功德就沒了。你比如說你供養了師父一萬塊美金，你也發了很大的心、很虔誠的心，你供養了，供養了馬上要回向掉，你不回向掉哪一天你會想：“我一萬塊美金我可以買很多東西，我怎麼就給他了呢？給他他就帶走了，我什麼也沒看到。”又後悔了，錢都供養了結果你後悔心一生起來，你當初供養一萬塊美金的這個功德力就被你自己摧毀掉了，是不是？我們凡夫是不是這樣？
我們信，信信然後又懷疑---將信將疑。我們比個例子：你去做煙供好了，做煙供，做做又懷疑“我有能力超度嗎？”然後做一遍，然後對佛的信心倒還沒有那麼大，對鬼的信心倒很大---“鬼來了會不會不走？”你從來沒想“佛來了會不會不走”，對不對？你同樣念法的儀軌，你祈請諸佛菩薩降臨，你有沒有想過佛到你家來之後佛不走啊？那是很吉祥的；然後你很多就想鬼來了會不會走？你做一樣事，你到底你的信心多還是疑心多，對不對？所以你趕快回向，你不回向依我們平時，你仔細分析一下，你做任何好事，不管是你自己發心的，還是師父帶你的，你的這個心念裏有時候都是夾雜著凡夫的分別念的，對不對？都極容易把自己的功德摧毀掉，所以一做完馬上回向，趁著自己還沒後悔趕快回向，轉小向大---化有漏爲無漏，把你的功德錢趕快存到阿彌陀佛的銀行裏去---極樂世界，我這樣講你是不是更深入的了解了這個回向的意思？但是當初我們有我執，然後對現世的利益我們還執著，我就會那樣想，你們有沒有那樣想過？你看，說明我這個小九九還是很多、比你們多，你看師父那時候就，所以我很明顯，因爲我當時我有這個念頭，後來我一直就想，爲什麼師父要這樣？因爲師父毫無例外的所有的全部都回向到極樂世界去，甚至自己他也是，別人供養給他的錢，他馬上把那個錢去做功德，做功德做掉，然後別人開給他的收據，他就笑眯眯的拿著這個收據，像我們生命體系那個感謝狀一樣，拿著感謝狀“我這個都存到叁寶銀行裏去了。”他自己也是馬上做功德做掉，所以那麼多年下來，我就看到這，所以我就對師父這個就有以前的那種念頭，看著師父這樣然後我就思考、思考，越思考認識的越深，就越知道師父是准確無誤的，對不對？佛陀講了那麼多法，我們看了是不是一部就領會到位了？也不是的，要慢慢思考，一年、兩年、叁年、五年，甚至用整個一輩子去思考，甚至用死亡之後再去驗證，才會發現佛陀說的句句是真理，那個時候你死亡時，中陰身要憶念阿彌陀佛，你一憶念身上就“轟”放光，太厲害了！這真的好！佛法真好用！大乘經典你只要一念：南無《妙法蓮華經》就“轟”放光，你想到一句一偈，想每一個字都放光，怪不得那時候老祖師、祖先們要我們要拜經典，一字一句的拜，一字一字的拜，原來真的有道理。
平時當中你不會了解他到底多大的功德，所以也是需要我們有耐心的慢慢慢慢的去研究，但是反過來證明我們在進步，我們生命在慢慢的進步，但是你想想看，我們不管你進步到什麼情況，你還是有無明，你無明裏面還是會冒那個煩惱的泡泡，還是會起不好的念頭，所以還是要自我警惕---“不可信汝意，汝意不可信”牢牢記住佛陀的這句話，你記住這句話，就好像你受了戒一樣。你記住你有這個戒，好了，佛陀就跟你同在，這一點我也是非常有的感受。師父以前跟我們講過的話，我現在的話就是我在生活當中遇到什麼事，一下想起師父的話馬上就有感覺到，師父給你講的話，你想起，師父就跟你在一起。所以這個，我們多記住一些佛言祖語，佛的經典的語言、祖師的教誨，你心裏面記得越多，你就跟叁寶的關系越密切，好像今天的還好，大家很慈悲，這個問題都很簡單，而且就是沒有很爲難我。
文章來源：摘自傳喜法師《臺北生命道場_佛學問答》