專心一尊佛菩薩，比針對不同願求則念不同尊、修不同法門較慢見效嗎？弟子不明了；不同願力之諸佛菩薩對衆生選擇真有不同嗎？

　　傳喜法師開示：這次他的這種見解，我們這次來臺灣有參加很多法會，每次法會，他們有眼睛看得見的後來就跟我說：“今天法會有多少菩薩來，本師佛陀也來，阿彌陀佛也來，藥師佛也來，接引不同的衆生，對機的衆生都接引往生。”只不過如果你這一生你說：“我只修阿彌陀佛！”那你有可能就會錯過其他佛對你的『機』，對不對？因爲我們這人是錯綜複雜的，你以爲你自己很簡單嗎？你以爲你吃一個菜就會滿足你的胃口嗎？如果你的兒子或者你的孫子很偏食，只吃一樣菜，你擔心不擔心？『法門無量誓願學』爲什麼要發這個願呢？就是因爲我們有八萬四千煩惱，佛已經爲我們說出八萬四千法門，這麼豐富的大餐，如果你棄之而不用，專門你就做一個偏食的這樣的人，你不是很病態嗎？所以啊！不要心胸狹隘，要像佛擁抱我們一樣，我們去擁抱佛。

　　本師釋迦牟尼佛說了那麼多本尊，都是爲了對治我們的病的，這是佛的慈悲。就像我到你家做客，你做了很多菜給我吃一樣，對不對？很受禮遇的，是不是？佛給了我們這麼多道菜，你看我們佛弟子福報大不大？如果你偏食，那些都不見，只挑一個，那這個就說明我們自己除了有問題，而且有時候會犯下了『慢法』；因爲文殊菩薩告訴我們：你遮一個法、障一個法的話，這個都有業障---遮障。遮障不讓別人學都有業障，反過來說遮障不讓別人學和遮障不讓自己學，請問有沒有罪？一樣的(罪過)。所以我們叁皈依的時候都會念這個四弘誓願---『衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成』。哪一位菩薩的功德、事業、智慧不值得我們學習？對不對？

　　你像我們今天到佛光山了，我就從進門到出來我一直是贊歎不絕，隨隨處處別人的精心布置，都值得我們贊歎！隨喜！你知道那每一樣陳列到我們眼前的時候，之前有多少工序？要多少工序來完成它，所以我們看到每一個都應當隨喜！因爲做爲我們個人，我們有可能這一輩子也不會去做那種事情，也就是說你這一輩子都不可能去修這些功德，但是你看到別人圓滿的修了這個功德，你難道不要隨喜嗎？難道你不需要萬德莊嚴嗎？難道你不是修行人嗎？你不想成佛嗎？就是嘛！你想要成佛，你就要圓滿功德，你要圓滿功德你就要普修一切功德，但有時候我們精力有限你修不了，那別人修了要不要隨喜？就是這個道理嘛！

　　一切諸佛菩薩，他的功德事業我們都要隨喜，爲了修隨喜你都應當要好好的看看，將心比心是去想一想，是不是？所以說，當你這樣真正的隨學諸佛的時候，你心地一直保持者清淨、清淨、清淨，那這就是淨土法門了嘛！

　　文章來源：摘自傳喜法師《傳法喜樂2》