佛說要同理心，爲何有些師父，法師卻沒有同理心不尊重人？

　　傳喜法師開示：不是的尊重人，要回光返照，現在因爲我是來作客人，我就比較客氣，要到我寺廟裏你要知道，要齋戒叁天，去了之後要等，然後如果我還要側面會問，知客師父問，怎麼樣？那個業障怎麼樣？業障滿重的，晾在那裏，晾叁天，他有耐心，那有耐心等下來，對不對。師父，你反過來說，師父也是有限的，好人那麼多，如理如法的那麼多，大家都配合那業障淨化，那就好了嘛，師父哪怕就不見你，也是給你清淨業障的機會，你說是不是一種慈悲，也是，師父拿出寶貴的時間，寶貴的精力，給你一個加持，加持好了，加持好了，師父，謝謝...我回去就中彩票，師父用生命用功德給你的，然後你就換來兩個臭錢，你也是對不起師父，造業，對不對，反過來給應該給的，否則不就不公平，別人已經有出離心了，已經很好了已經很調柔了，師父不加持，對很剛強，很我執，分別心很重的，對不對，這個世間都是平等的，這個平等怎麼理解，你知道嗎？好人好自己，壞人壞自己，好人就愛跟好人在一起，自己剛強的，有剛強的地方去度，你知道嗎？所以這個世間很微妙，很微妙，有很多他活的時候，根本不相信因果的，也不相信有佛有鬼，什麼都不相信，所以死了之後，他來要跟我講話，我問他，你現在相不相信有因果，相信，相信，過去相不相信，過去不相信，現在爲什麼相信，我現在不敢不相信，吃了苦，吃了苦滿好的你看，苦教育了他，撞難牆，我們說不撞難牆不回頭，說明難牆也是善知識，不到黃河不死心，說明黃河也不錯，不見棺材不落淚，棺材也有教育的功能，對不對，應以何其得度者及現何身，所以這個就看到，如果我完全攝受了這個弟子，這個弟子也完全願意被我攝受，那我就對他不客氣了，他有一個很小毛病，我也對他很嚴厲的，因爲就這個很小的毛病，就會讓他前功盡棄，一業障不得就不見泰山，一根草的執著，極樂世界去不了，跟著師父修了很多功德，就那一個毛病，最後前功盡棄，分道揚镳。

　　有的人在我廟裏，又供水，又供燈，修得可好了，我們就把那個職事交給他，讓他有這個機會更好的供，供了半天，他回去了，回去過世間生活去了，那我這麼多年，這個道場的功德，都加持他，做世間的事情去了？！那這寶貴的機會就要讓給那些真修行的人，讓他在佛前天天供燈供水，有的人就不適合，有的人就適合掃垃圾，業障最重，最重的人，打掃廁所，業障很重，很重的人去洗碗，去廚房，去大寮，那不糟糕了，所以佛教裏這也是有很多不同的，這誰安排的，師父會安排，師父叫誰做什麼，叫誰做什麼，都適合你做的，都是適合的，所以這個都是慈悲，這樣不會對你不會有害……

　　文章來源：摘自傳喜法師《慈悲問答2》