末學是淨土宗弟子，不擅各種咒語，先生及女兒仍不能真正接受佛法，尤其女兒，業障甚重，身、口、意不清淨，末學深信佛法可救度他，若每天靜以念佛指(阿彌陀佛)或念《地藏經》回向給她可以嗎？

　　傳喜法師開示：阿彌陀佛看你念的功夫怎麼樣，你念的功夫好，念的真的已經清靜了，你那個清靜的念頭轉給小孩子的話，確實會很大的作用，這句阿彌陀佛，阿彌陀佛是無量光無量壽，但是你念到心裏還是沒有能夠有無量光無量壽，念念還是有量的，口念的跟阿彌陀佛的這個，相應程度就是還，相應的，越相應力量越大，如果真的把阿彌陀佛，我們生活都很平靜，能督攝至少督攝前面的五條根，意根是很難督攝的 意根沒有智慧的話，這個是最多的眼、耳、鼻、舌、身，那眼、耳、鼻、舌、身也是很難督吧，念阿彌陀佛眼睛能督住嗎？你看著柱子還是柱子，你看著燈光還是燈光，看著燈各種的還是什麼，如果你，這個要靜念現前，才會真正的達到督攝六根，我們能督攝一根，就不錯了，我們能把嘴根督攝住，阿彌陀佛...那就口不離佛，那就不容易了，然後耳朵能在這個聲音，在督攝這個，六根裏面能督攝一根，都不得了，都相應，都力量很大的，念《地藏經》也是，《地藏經》如果能夠對活菩薩能感恩心，能生起來，或者是能夠體驗到地藏菩薩的這個，《地藏經》說，說好像簡單滿簡單，說深很深，地藏本來是法身的境界，你要往生的時候，是很那個的， 那是佛陀將要涅槃之前，升天爲媽媽說法，這樣子的緣起出了《地藏經》，其實這個時候的深度它已經是很深的，平時我們沒有，很少人往深裏去看，但是沒有往深裏看，它力量也是出不來。願解如來真實意，這個真實意解釋，你體會越深力量越大，越震。念佛力量大或念《地藏經》，所以我們平時的人，就是容易把這個分開了，我們今天受八關齋戒，受八關齋戒是不是念佛，一業煩惱習自然除滅，淳善本心，自然開朗，淳善本心是什麼，是不是無量光無量壽，自然開朗是不是就現前，淳善本心得以現前，現前是不是念佛，這不單單是念，是行，這是行佛，受戒這個，那你要問是受八關齋戒功德大，還是念《地藏經》功德大，念阿彌陀佛的功德大，你就分成叁個來說了，其實是不是叁個，不是，當然你要會念佛了，念一切都是念佛，你不會念佛，也不懂《地藏經》是什麼意思，就分別心反而有一點罪過出來，用凡夫的這個心來測度，測度，你沒有領會到，如來的真實意，而且用凡夫的這個心來測度。就像她第一個問題，一開始就是末學是淨土宗弟子，也有很多人來問我，請問師父你是修什麼宗的，然後他說我是修淨土宗的，師父你是修什麼宗的，我就很喜歡回答他，我是修髒土宗的，有沒有修髒土宗的，佛法哪一宗不是淨土，這淨土宗，對對對，出淤泥而不染就是淨土宗，講的是那個，會念佛了，叁藏十二部經典，真的都不離其中，那你會念《地藏經》了，難道阿彌陀佛不在其中嗎？對不對，所以說你不會念那就很遠，十萬億佛土，所以我們要求進步，願解職來真實意，你願解，阿彌陀佛，佛號真實意，要相應，所以修學除了虔誠信仰，我們也還需要有慚愧心，所以那印光大師還說，常慚愧，常慚愧，要有一份慚愧心，那我們就會有進步，慚愧了就會有進步的空間，不能自以爲是，自以爲那樣那你進步不了，有的人就是那樣就是這樣，我就是這樣，你修你的，我修我的，你要會修，那還要我們做什麼，對不對，我們也不要出來，出這麼辛苦，我們出來一次，是這麼不容易，大陸過來不容易的。

　　文章來源：摘自傳喜法師《慈悲問答2》