如何能得知自己的本尊？適合自己修行的法門？

　　傳喜法師開示：這個現在好像有一種那個，比如說，這個講法，到比較金剛乘的時候，才會講到本尊，這是因爲，師父要傳你法，然後這個法，你主修本尊是什麼？這個本尊下面有一系列的法，講這個的。所以現在還談不上，末法時代主要靠信心解脫，不是靠法，你再修，我看你入定能像阿羅漢，你的道力能超過菩薩，你的智慧能超過佛，弄來弄去，你還不是靠佛來救你，不是善知識來接引救你，東、南、西、北都不知道，對不對。不要說我們凡夫了，就是目犍連好了，他爲了知道佛的音聲，梵音，佛陀說，我的梵音悠遠，到處，無論到什麼地方都聽到，都聽到一樣的大小，目犍連想，是嗎？這個可能嗎？我們現在你看要用麥克風對吧，佛以前不需要，佛再多的人，佛在那輕輕地說話，每個人聽得清清楚楚，所以目犍連就想，真的這樣子嗎？我去試試看，他就以神通力，一個...國土，走到很遠很遠去，聽，結果真的，還是聽到釋迦佛的聲音，但是糟糕了，走了，東、南、西、北不知道了，回不來了，有本事走，走得回不來了，這個時候怎麼辦呢？這個糟糕了，回不來了怎麼辦？正好走到，他方世界的佛，正好也跟弟子們在說法，結果就看到了目犍連尊者，那個世界的衆生很高大，很高大，然後他們就在說，那是一個什麼蟲，在做什麼，這長得這麼奇怪，這個蟲長得像人一樣，就人頭蟲，這個佛就跟他說了，就跟弟子們說，他說，這是，很遙遠，很遙遠的娑婆世界的，釋迦牟尼佛座下的一位弟子，神通第一的目犍連尊者，我們不能輕慢他，雖然是小小的一個人頭蟲，但是，他神通廣大，然後就喊他，喊他，目犍連聽，誰在喊我，看不見，他就跟他說："你把身體變大，變大，"目犍連把身體變大...變到他們都看，真的，可以把身體變到很大，然後他也見到那一尊佛了，也見到，原來，這裏還有一尊佛，這裏還有這麼多菩薩，這麼多弟子圍繞，這位世尊就問他了，他說："你爲什麼要到這裏來，"目犍連就說了，"我在娑婆世界，聽佛說法，佛說他的聲音，可以傳到任何地方，我想試驗，試驗，聽一聽看，但是現在糟糕了，這是什麼世界，我也不知道了，現在我怎麼回去，也不知道了，東、南、西、北，我也搞不明白了，"也沒指南針，指南針也沒有用的，那個到宇宙裏去了，哪裏也不知道，然後這個佛就跟他說了，他說："你以爲這是以你的神通力，才能到我這麼遠的國度來嗎？這也是釋迦牟尼佛加持你的，現在你要回去，怎麼辦，"他說："那我可以告訴你，你向這個方向，這個方向就是你們娑婆世界的方向。"說："這個方向是啊，那怎麼辦，我現在就顯神足通嗎？"他說："不行，你現在以你的神足通回去，幾個大劫都過去了，不要說釋迦佛涅槃了，賢劫千佛都早就涅槃了，你見不到釋迦牟尼佛了，"這痛哭流涕了，"我怎麼跑這麼遠，以我神足通回去，早就幾個大劫過去，佛也見不到了，"這痛哭，在那哭了，他說："別哭，別哭，你哭的聲音還滿響，"就好像我們剛讀過的《盂蘭盆經》對不對，目犍連哭起來不單神通大，哭起來，嗓音也大，叫聲動天地，對不對，哭起來，眼淚，鼻涕都一大把，佛，那位世尊就告訴他，"不要哭，你來的時候就不是你的神足通的能力來的，"說："釋迦牟尼佛陀加持你的，所以你現在朝著這個方向，再禮拜你的本師佛，求本師佛，"然後，"真的啊，"好，禮拜，很虔誠地禮拜，一禮拜，釋迦佛在這個，在他的道場，就以眉白毫光攝目犍連，一頃刻間就來到了，又回到這個道場，你看，可以知道，這個是，就目犍連證阿羅漢了，神通那麼大，還是靠佛接引，佛要不接引，回都回不了家了，你看，回不了地球了，漂泊在太空裏去了。所以我們末法時代的衆生，主要還是靠信心，現在不要跟時髦，我們學佛現在也有流行風，對我們恩德最大的，還是我們本師，上海下濤大和尚，修任何本尊，都要把自己師父當成這個本尊，首先你修師父就好了，對不對，你有上師本尊，現在本尊不知道，那你就修上師，因爲念阿彌陀佛，比如說，我們修西方極樂世界的，我們本尊是什麼，阿彌陀佛，你修阿彌陀佛，你要以誰是阿彌陀佛的象征，要上師阿彌陀佛，所以真正的修法，就要把自己的師父，也加在裏面的，師父的體性，就是阿彌陀佛的體性，他是阿彌陀佛來接引我的形象，就是師父的形象，就是本尊和師父合一的修法。

　　文章來源：摘自傳喜法師《佛法教育講談暨問答2》