1 我們在這個世間，求財富可以說是現代人的第一個心願。世間人求財，而不知道財從哪裏來？佛在經上給我們說，財富是過去生中修財布施得來的，是你命裏頭有的。

　　2 你想求財富，不肯修布施，要求神明、佛菩薩保佑你發財，這是昧因果。昧是什麼？不明事理，迷惑顛倒。

　　3 佛菩薩、神明沒有這個能力幫助你，你要求財富，一定要自己去修。求，決定是求不到的，人發財，縱然是發橫財，說老實話，發橫財也是你命裏頭有的；你命裏頭沒有，橫財也發不到。

　　4 譬如強盜去搶劫，有人搶到了，實在講，他命裏該有的；有的做強盜搶不到，不但搶不到還要去坐牢，這是他命裏頭沒有。搶來的，偷來的，還是命裏所有的，你說冤不冤枉？所以古人常講，“君子樂得做君子，小人冤枉做小人”。

　　5 命裏頭沒有而去強求，決定是求不到的！如果強求能強求得到，我看諸佛菩薩都拜你做老師了，爲什麼？他做不到！所以這是不可能的事情。

　　6 世間人不修財布施，一味求財富，決定是求不到的；我們學佛人知道要舍財，舍財才能夠得財富。但是要知道，如果我們舍財的目的是要求得財富，能不能得？能得，得的不多。就好像你做生意買賣，你賺錢，賺的有限。你舍，一定有得。

　　7 如果你修布施，爲一切衆生服務，自己一無所求，你得到的福報更大。得多大的福？諸佛菩薩都說不出來，那個福報跟虛空法界相等。爲什麼？因爲你沒有界限。

　　8 我有求財的念頭，這個財是個界限，你所得的不能超過這個界限。你無所求，這個果報殊勝，爲什麼？沒有界限。沒有界限，在佛法裏叫“稱性”。我們舍一塊錢、舍一毛錢，都得稱性的大福報！這個道理，懂得的人不多。